Примарне и секундарне групе су врсте друштвених група које се састоје од најмање две јединке које имају одређене сличности, међусобно делују и осећају јединство. Примарна група је обично мала, коју карактеришу лични и релативно дуги односи, док је секундарна група велика са безличним и циљно усмереним односима. Ове концепте је увео Цхарлес Хортон Цоолеи, амерички социолог, са својом књигом „Социјална организација: Студија већег ума“ која је објављена 1909. Следеће дискусије одражавају разлике између примарних и секундарних група.
Примарна група је карактерно мала са члановима који деле тесне и трајне везе, као што су они који су доживели брак, блиска пријатељства и породице. Цоолеи је примарне групе сматрао виталним за обликовање идентитета појединца, јер су они извори трајне подршке. Они који припадају овој главној групи често изражавају забринутост једни за друге, имају редовне заједничке активности и друге сличне интеракције које доприносе индивидуалности и психолошком благостању чланова. Циљ овог малог колективног односа је сама повезаност; стога је мотивација сасвим суштинска. Пошто су главне групе од суштинског значаја за развој људи, такве везе се стварају у већим секундарним групама.
Секундарна група је карактеристично већа са безличним и објективно односним односима. Интеракције су често краткотрајне, јер су мање личне и на крају одлазе након што су циљеви испуњени. Дакле, мотивација за придруживање овим групама често је вањска као што је она која се манифестује између клијената и агената, међу школским колегама и међу колегама. Утицај на чланове је мање значајан због сувишних веза. Чланови не деле пуно личних података и немају редовне активности које промовишу емоционалне везе.
Примарне групе су често мање, јер ове везе захтевају размену личних података. На пример, људи које сматрамо најбољим пријатељима и породицом мање су од оних у нашим средњим групама, попут колега и школских колега. Постоји више људи из наше „категорије познанства“, оних појединаца са којима не делимо своје приватне мисли и осећања.
Примарне групе обично трају дуже од секундарних група јер је веза ојачана емоционалним интеракцијама. Односи у секундарним групама често се прекидају након што су циљеви испуњени или када истекне прописани временски оквир. На пример, обавеза у браку и пријатељству је заиста трајнија од односа између ученика и наставника, послодавца и запосленог.
Односи у примарним групама су дубоки како се дели више личних података, јачају емоционалне везе и везе су трајније. Са друге стране, интеракција у секундарним групама је углавном површна јер је створена само да би се постигао одређени циљ као што је испуњење академског захтева, реализација циља каријере и остваривање услуге.
Мотивација у примарним групама је обично интринзична јер их одржава сама веза. Људи желе да се обавежу на такве везе због привлачности, другарства, љубави, алтруизма и других нематеријалних фактора. Супротно томе, мотивација у секундарним групама је у великој мери вањска, јер су створене за постизање економских циљева, образовних циљева, политичких амбиција и других опипљивих циљева..
Примарне групе су веома утицајне на идентитет појединца због интимности и трајања тих односа. На пример, наш идентитет је повезан са нашим породицама и пријатељствима. Што се тиче секундарних група, њихов утицај је најчешће слаб, јер су везе у великој мери безличне и привремене. На пример, однос између клијента и купца је ограничен само на одређени налог за посао и њихове индивидуалности нису значајно измењене пословном трансакцијом.
У примарним групама улоге су стабилније јер су односи подједнако трајнији. На пример, прави најбољи пријатељ је најбољи пријатељ током целог живота. С друге стране, улоге у секундарним групама су заменљиве и мање стабилне због сличних привремених и безличних односа. На примјер, улоге међу колегама могу се мијењати због промоција или оставки.
Односи у примарним групама често се уводе од ранијих фаза развоја. На пример, породице се развијају и пре рођења, пријатељи из детињства постају најбољи пријатељи, а људи постају црквењаци од прве посете цркви. Супротно томе, односи у средњим групама често се покрећу у каснијим фазама развоја, попут односа међу колегама и универзитетским колегама.