Разлика између Упанишада и Веде

Упанисхадс вс Ведас

Упанишаде и веде су два појма која се често збуњују као једна те иста ствар. Заправо, то су два различита предмета. У ствари, Упанишади су делови Веде.

Риг, Иајур, Сама и Атхарва су четири Веде. Веда је подељена у четири дела, наиме, Самхита, Брахмана, Араниака и Упанисхад. Из поделе се види да Упанисхад чини последњи део дате Веде. Будући да Упанишад чини крајњи део Веде, такође се назива и Веданта. Реч 'анта' на санскриту значи 'крај'. Отуда, реч "Веданта" значи "крајњи део Веде".

Предмет или садржај Упанишада обично је филозофске природе. То говори о природи Атмана, величини Брахмана или Врховне Душе, као и о животу после смрти. Отуда је Упанисхад назван Јнана Канда из Веде. Јнана значи знање. Упанишад говори о врховном или највишем знању.

Друга три дела Веде, наиме, Самхита, Брахмана и Араниака, заједно се називају Карма Канда. Карма на санскрту значи 'акција' или 'ритуал'. Може се разумети да се три дела Веде баве ритуалним делом живота, као што је спровођење жртве, штедљивост и слично.

Тако Веда садржи у себи и ритуалне и филозофске аспекте живота. Бави се радњама које треба извести у животу, а такође и духовним мислима које би човек требало да гаји у свом уму да би читао Бога.

Упанишаде су многобројне, али само 12 њих се сматра главним упанишадима. Занимљиво је напоменути да је Ади Санкара, оснивач филозофског система Адваита, прокоментарисао свих 12 главних Упанисхада. Други главни учитељи различитих секта филозофских мисли доста су цитирали из текстова Упанишада.