Разлика између Абориџина и Аутохтоних

Аустралија абориџинска култура

Аборигинал вс. Аутохтони

Већину времена мислимо на људе који нису прихватили урбанизацију и све друге аспекте модерног друштва као поријеклом, аутохтоне, аутохтоне културе четвртог свијета или први људи. Ови појмови су углавном један те исти; међутим, како напредују језик и политичке квалификације, ове наизглед синонимне речи развијају сопствено значење и критеријуме. Другим речима, абориџини и домороци изненада се разликују по конотацији.

Ако га потражимо у речнику, реч 'староселци' односи се на ону 'која потиче и живи или се природно појављује у неком подручју или окружењу'. Оно што га разликује је то што се у ствари сматра позитивним и политички коректним термином за описивање уроненика. Сама Уједињене нације и њене помоћне организације давале су предност овом термину међу многим другим синонимима, пошто су задржале дефинитивну листу критеријума који бришу било какве намере дискриминације или угњетавања. У биогеографији и екологији „врста се дефинише домородачком ако је њено присуство у том региону резултат само природних процеса, без људске интервенције“. У суштини, не ограничава његово значење за дефинисање заједнице људи; може се односити и на друге организме попут биљака, животиња, па чак и на земаљској формацији у одређеној регији. Што се тиче заједница људи, не само да су ендемичне за своје првобитне територије, већ такође захтевају културну сродност, историјски континуитет, а понекад и старатељство над својим земљама. Пре урбанизације и индустријализације који су углавном повезани са утицајем Запада, ове заједнице су успоставиле и развиле друштво са одрживим начином живота, владајућом класом, економијом итд. Технички гледано, савремени критеријуми за „домородачке људе“ укључују групе:

Аутохтона група племена Каиапос

1) Пре накнадне колонизације или анексије,

2) Упоредо са другим културним групама током формирања и / или владања колоније или државе,

3) Независно или у великој мери изоловано од утицаја управљања на основу тврдње од стране националне државе,

4) Задржавајући бар делимично своје различите културне, социјалне и језичке карактеристике и остајући диференцирани од околног становништва и доминантне културе националне државе,

5) екстерне групе су себе идентификовале као аутохтоне или су их такве препознале. Примери аутохтоних заједница су Хули Папуа Нова Гвинеја, Цхаморрос од Гуам-а, Сами из Норвешке, Каиапо из Бразила и Аета са Филипина.

С друге стране, термин 'аборигинал' дели врло сличну дефиницију из речника са речју 'домородачки'. Дефинисана је као „постојала у региону од почетка“ и „која се односи на старосједилачке народе Аустралије“. Једноставно речено, може се користити придев који се генерално односи на домороце или одговарајућа именица, посебно подразред за идентификацију домородачких заједница са седиштем у Аустралији. На политичком нивоу, међутим, термин 'абориџин' или 'абориџин' добио је негативну, погрдну импликацију због историјске везе термина са колонијализмом. Данас, широко прихваћено значење термина Абориџин обухвата старосједилачке становнике Аустралије. Међутим, стављене у једну велику класификацију, ове заједнице се и даље веома разликују једна од друге у погледу локалног језика и културе. Неки од свемогућих абориџинских Аустралаца су Нунга, Тиви, Коори, Мурри и Иаматји.

Резиме

1) Коришћени као придјеви, изрази „абориџини“ и „домороци“ имају сличне дефиниције - односе се на људе који потичу и настају из одређеног подручја.

2) Иако су два термина синонимна, аутохтони се преферира пред „абориџином“, јер је први утврдио прихватљиве одређене критеријуме и сматра се политички коректним, док се други сматра увредљивим због повезаности са колонизацијом..

3) „Аутохтони становништво“ је експанзивна класификација заједница које претендују на историјски континуитет и културну сродност са друштвима рођеним на изворним територијама. Абориџини су, с друге стране, поткласа која окружује различите домородачке заједнице са седиштем у Аустралији..