Разлика између Дивалија и Деепавалија

Разлика између Дивалија и Деепавалија

Индијски народ је богат културом, веровањима и традицијом; и због своје антике формирана су разна веровања. Са тим сетом веровања, индијски народ је започео своју љубав према комеморацији формирајући разне врсте фестивала да би прославили или одали почаст ономе у шта верују. Иако је традиција на првом степену суштинска, увек ће постојати случајеви када грађани из различитих градова могу је ревидирати или реформирати како време пролази.

Једно од многих прослава које јасно приказују променљиву културу Индије у некој нацији је Празник светла који се примењује у целој земљи. Овај празник се зове Дивали и Деепавали. Обично се људи питају зашто га Индијанци посебно именују. Ово двоје можда звуче мало слично, али између њих постоји гомила разлика о којима ће бити речи у овом чланку.

ЕТИМОЛОГИЈА

Деепавали и Дивали су само сличан фестивал са истим значењем који се разликовао по начину на који су написани, а који је један од најочитијих од свих њихових разлика. Обоје су „Празник светла“, али права реч која се користи је Деепавали из Јужне Индије која заправо долази из санскртског вокабулара што значи „линија светиљки“. Међутим, ову санскртску реч модификовали су становници Северне Индије, користећи реч Дивали из свог језика. Такође, важно је напоменути да колонизоване земље Јужне Индије, попут Малезије и Сингапура, користе Деепавали што је етимолошки тачан термин.

ДАНИ ФЕСТИВИТЕТА

Ове године у јужној Индији Деепавали ће се прославити 18^тх октобра, док ће се Дивали у Северној Индији одржати 19. маја^тх октобра. Четверодневно посматрање Деепавалија у Јужној Индији обично одржава своје почетно славље на Асхвину Кришна Пакши Цхатурдаси. С друге стране, петодневно посматрање Дивалија у Северној Индији почиње два дана пре стварног дана Дивалија са Дхантерасом. Као што се примећује, Деепавали се обично обележава један дан пре Дуалија, али то се не догађа увек, нарочито у одређеним годинама када се десетине поклапају.

ИСТОРИЈСКЕ И ДУХОВНА ЗНАЧЕЊА

• Деепавали

Деепавали се поноси четверодневном прославом својим првим даном фестивала познатим као Нарака Цхатурдаси Дан који се ради како би се обележио тријумф Божанског Кришне који је завршио демоном по имену Нарака. У знак победе, људи који се придруже овом благдану учествују у симболичном купању раном ујутру пре изласка сунца, јер небеска тела на небу још увек блистају ведро и сјајно.

Други дан прославе Деепавалија зове се Лакшми Пуја који је посвећен богињи Лакшми која је потекла из Ксхира Сагаре што значи Оцеан млека. Лакшми Пооја је тренутно погубљен у данашње време.

Трећи дан прославе Деепавалија зове се Картика Схуддха Падва или Бали Падиами који је посвећен да ода почаст богу Вишну када је био инкарниран као патуљак зван Вамана када је победио демонског краља Балија. То је такође заслужно за повратак Балија на планету Земљу због његовог дела обожавања Свемогућег Бога, али и због његових добрих дела људима. Овим даном се такође обележава један дан хиндуистичког месеца зван Картика.

Четврти и последњи дан прославе Деепавалија зове се Иама Двитииа. Прича иза данашњег дана догодила се када је Врховно биће за смрт по имену Иама поздравило његову сестру Иами која је на његов Ием ставила благодатни симбол тилака на његов напредак. Због овог племенитог сестринског чина, сестре су се данас молиле за добробит свог брата. Да би им сестре поклониле овај чин доброте, њихова браћа обнављају их поклонима.

• Дивали

Дивали се може похвалити петодневном прославом у Северној Индији у знак сећања на повратак Господара Раму у Аиодхиа након његовог протјеривања. Као што је споменуто у претходном делу овог чланка, Дивали се већ примећује два дана пре стварног дана Дивалија са Дхантерасом што је заправо назив првог дана прославе. Дхантерас се чини да би се сетио важног дана када је Дханвантари, који је медицински радник Идола, рођен. Реч "Дхан" значи богатство баш као што је богиња Јужне Индије Лакшми, поштована због среће и благостања. Због тога индијски власници предузећа почињу године рачуноводства на овај посебан дан.

Дан након што се Дхантерас зове Цхоти Дивали, познат и као Кали Цхаудас, што је такође стварни дан Деепавалија из Јужне Индије. Ово је други дан прославе Северне Индије. Овај дан се назива и Мали Дивали. Овај дан је посвећен Даемону Наракасури када га је бог Кришна убио.

Трећи дан прославе Дивалија зове се Дивали & Лаксхми Пуја. Ово је стварни дан Дивалија посвећен меморизацији аиодхиа краља, верни лорд Рама у свој родни град, након што је победио тамног полубога краља Ланке по имену Равана. Лорд Рама је био прогоњен у шуми четрнаест дугих година. Северна и јужна Индија држе Лаксхми Пуја истог дана. Мит иза ове фете је сличан: богиња Лаксхми изашла је из Ксхира Сагаре (океана млека), када су деве и асураи узнемирени да би имали 'амрит'.

Дан након што се Дивали зове Говардхан Пуја такође познат као Аннакоот што значи планина хране. Ово је четврти дан прославе посвећене Кришни, када је победио бога кише и грмљавине Индру. Кришна је изашао победнички подижући брдо Говардхана минутним прстом како би спасио мноштво од опасних поплава. У Јужној Индији овај дан је примећен док се Бали Падамами веровао да је повратак краља Махабалија на Земљу да посети његове смртне поданике.

Пети и последњи дан прославе Дивалија у Северној Индији зове се Бхаи Дхоој што је слично Деепавали-овој Иама Двитииа. На овај дан сећања, сестре траже од своје браће да посете њихово понизно пребивалиште. Сестре ће имати прилику да се моле за успех своје браће, истовремено стављајући симбол просперитета на чела. Заузврат за ову молитву благостања, браћа би такође требала дати материјалне дарове за своје вољене сестре.