У свету постоји много облика литературе, од којих се неки могу пратити пре више векова. Ипак, постоје и неки новији који су уведени у последњих неколико деценија. Без обзира на облик, књижевност, која је у основи било која писана дела, играла је виталну улогу у очувању и промоцији вредности и норми друштава, религија, култура, традиција итд. У ствари, због литературе о којој толико знамо прошлост и како су људи живели у то време. Штавише, постоје и измишљени облици литературе који су одраз неких стварних догађаја или су само приказ ситуације, осећања или поуке. Фолклор и Температура су такође литерарни облици и мало је људи способно да их тачно дефинишу и разликују. О овом ћемо детаљно говорити у овом чланку.
Фолклор, или једноставно лора, облик је књижевности који приказује културе и традиције на најбољи начин. Користи музику, легенде, шале, пословице, усмену историју, приче, бајке, високе приче, народна веровања као и обичаје који су део традиције културне групе, субкултурне групе или било које групе по том питању. Штавише, оно укључује и праксе путем којих се ови жанрови изражавају или деле. Људи који проучавају фолклор познати су као фолклористи, а проучавање фолклора познато је и као фолклористика. Ријеч фолклор први је увео Виллиам Тхомс 1846. Проучавање фолклора може се подијелити на артефакте (као што су лутке вуду), ентитете који су преносиви и описани (попут усмене традиције), културу и понашање, што укључује и обреде. Ове поделе нису узајамно искључиве јер је могуће да се одређени елемент или предмет уклапа у више њих.
Ако кренете даље, температура која је реч која описује усмену или народну књижевност такође има много димензија и књижевност одводи у веће хоризонте. Као што му име каже, она се налази у сфери говорне речи за разлику од других облика литературе који се пишу. У ствари, литература значи било који писани рад и тако се може закључити да је температура заиста јединствени део ње! Међутим, због тога он чини темељну компоненту културе иако је израз сличан другим облицима литературе. Реч оратуре ријечи први је увео Пио Зириму као кратак облик усмене књижевности, али последња је и даље популарнија међу писцима и читаоцима. Температура укључује нешто што се преноси путем речи и оживљава у говорној заједници због чињенице да се заснива на говорном језику. Међутим, она има своја ограничења. Точка у којој живот заједнице бледи такође је тачка у којој оралност и последично отураност губе своју функцију и узимају да постоје.
Главна разлика између фолклора и усмене књижевности је начин на који се књижевност снима и преноси на следеће генерације. Прво се пише или снима, док се друго преноси усменом предајом. Ово такође доводи до следеће важне разлике, а то је врста ефекта који се од два облика очекује на публику. Да би температура била ефикасна, потребно је постојање добро дефинисане заједнице, док то није случај за фолклор који може бити једнако ефикасан и у његовом одсуству..