Често људи погреше изразе Израелце и Јевреје. Као такви, на крају их размењују и користе једно уместо другог и разговарају о групама људи које називају ови термини. Међутим, постоје различити аспекти који разликују ова два и који би требало да помогну у извлачењу разлика.
Генерално гледано, изрази Израелци и Јевреји односе се на исти народ. То су људи који су потекли од Абрахама преко његовог сина Изака, затим преко Изаковог сина Јакова. То је народ који је Бог обећао и изабрао, као што пише у Старом завету, у књизи Постанка 12: 1-3. Сваки од ова два термина објашњава неке аспекте порекла тих људи или њихову позадину.
Јевреји се први пут користе у Светим писмима који се односе на Абрахама. Такође се користи да разговара о Јосипу, а потом и Абрахамовим потомцима Изака и Јакову. Израз није етноним, али се углавном користи као синоним Израелаца који говоре семити. Ово је било посебно у пред-монархијском периоду када су били номадски. Такође, у раном хришћанству тај израз се користи за јеврејске хришћане уместо погана и хришћана.
Јеврејска Библија користи израз хебрејски да се односи на Израелце када се представљају странцима.
Израз Израелци односи се на 12 Израелових племена. Из Библије, Јаков је постао Исаков благословљени син уместо старијег брата, Езав, пошто се потоњи наљутио на Бога. Езав је продао своје наслеђе за посуду са грмљавином, разљутивши Бога и ускраћено му је благослове које би могао узети само он као први који је напустио материцу. Уместо тога, Јаков је добио благослов, а пошто је наследство тада припадало њему, а он је касније почео да чини добро, Бог је благословио и променио име у Израел. Када је постао пунолетник, родио је 12 синова који су касније постали очеви 12 Израелових племена. Племена су се проширила и постала народ Израела и њих, одређени Израелци.
Јеврејска енциклопедија каже да се изрази Израелци и Јевреји односе на исти народ. Даље се наводи да су их спомињали као хебреје прије освајања ханаанских и израелских земаља. Међутим, неки научници такође кажу да се овај израз ретко користи за израелске држављане и да се може користити у изузетним и несигурним ситуацијама, на пример када их називају мигрантима или робовима.
Израз Израелци коришћен је за означавање „борбе са Богом“, како се наводи, Јаков је то учинио са праведним Божијим човеком, док термин хебрејски значи тип људи који су били луталици.
Јевреји су мигрирали и насељавали се у палестинском залеђу. Израелци су, с друге стране, мигрирали и населили се на север и задржали име Израелци.
Израелци су, након велике поделе, постали највећи и најбогатији, док су Јевреји остали као мања и мање богата група.
Израелци су у овом добу повезани са Јеврејима, хришћанима разних врста, и муслиманима, Бахаима и људима других вера, а сви они живе у модерном израелском народу. Јевреји су чланови племенске групе која дели историјску прошлост, породичне доктрине и верске вере. Нису одустали од своје културе иако после велике поделе.
Ова два појма непрестано се користе за описивање меснатих потомака Абрахама, његовог сина Изака и унука Јакова. То се стално види у Новом завету. Иако су појмови збуњујући у природи различитих аспеката који цртају њихове границе, дубинско проучавање контекста новозаветног пролаза помоћи ће једном да се уоче разлике. Само је у неколико случајева дато посебно значење речима из Новог завета, које позивају на пажљиво проучавање Светих писама.