Апостолски и Ницејски веровање су древни с коренима који сежу до самог почетка цркве. Црква је одабрала, по својој мудрости, два веровања која ће се рецитовати у различитим приликама. Одлука о томе ко ће веровати у потпуности зависи од одређених црквених вођа.
Међутим, постоји неколико разлика између два веровања. Без обзира на то што два служе готово сличним сврхама у неким верским приликама, оне се разликују у неким аспектима, од историје до извора, као и у формулацији.
Ако вас занима дубља анализа ове две, путовање је требало да крене већ сада. Детаљна је тема кроз коју би без довољно ресурса могло бити тешко проћи. Овај пост, међутим, покушава да продуби дубље како би пронашао разлике међу њима.
Апостолска вера датира око 400. године нове ере. Традиционално је приписивана апостолима Исуса Христа, иако не постоји истина да су их написали. Дубља историја настанка Цреед-а могла би на то расветлити више светла.
Апостолска вера има широко прихватање у хришћанској цркви. Назван и Апостолицум, то је изјава вере коју данас користе англиканска, римокатоличка и многе протестантске цркве.
Садашњи текст и контекст веровања имају сличности са веровањем крштења које се користило у цркви око 3.рд и 4тх века у Риму. У касним 6тх и 7тх векова достигао је коначни облик у југозападном региону Француске.
Вера је постепено заменила постојеће веровање крштења и добила је признање као службену изјаву вере од стране целе католичке цркве на Западу. Од данас, многе протестантске цркве широко прихватају веровање. Цркве га користе у богослужењу иако неке, на пример, Уједињена методистичка црква бришу линију која указује да је Исус Христос, након своје смрти, сишао на мртве.
Никејски вероук је широко коришћена изјава веровања, обично повезана са хришћанском литургијом. Израз „Ницене“ усвојен је јер је веро првотно усвојено у граду Никеји у Турској. То је данашњи Изник.
Вера је усвојена углавном ради решавања оног што је познато као аријска полемика. Полемика, коју је водио један александријски свештеносник, Ариус, приговорила је Александровим, епископом времена, очигледном непажњом да замагли разлику између природе Бога Оца и Сина..
Када је избила полемика, Александар је оптужио Арија да отворено негира божанство Бога Сина. Такође га је оптуживао да је превише "грчки" и "жидовски" у својим мислима. Након тога, Александар и његове присташе кренули су даље да осмисле Никејско веровање како би открили јасноћу у кључним принципима хришћанске вере. То је било одговор на широко прихватање Аријанових наука. Науке су од данас означене као јерес.
Ницене Цреед има различите облике са одступањима заснованим на формулацији.
Асирска и оријентална православна црква користе исповест вере са променом у замену и глагола у множини. Односно, „верујемо“. Католичка и источно православна црква, с друге стране, претварају именицу и глагол у једнину и уместо тога користе „верујем“. Такође, англиканска црква и многе друге протестантске деноминације користе облик једнине, а понекад и множину.
Два вјеровања имају неке сличности:
Апостолска вера се назива тако да се с правом сматра верним резимеом вере апостола. Такође се сматра древним симболом крштења, па из те чињенице произилази његов велики ауторитет. Са друге стране, Ницејска вера црпи своју власт из разлога што је произишла из прва два екуменска сабора.
Апостолска вера најстарија је од ове две јер ју је рана црква сачинила и усвојила пре средине 2нд век. Ницеке Креду је створио 325. године Никејски савет.
Вера апостола била је у употреби током крштења, док је Ницејска вера углавном повезана са смрћу Исуса Христа. Као такав, рецитује се током коризменог и ускршњег времена.
Текст у оба веровања такође се разликује.
Вера апостола потиче из грчког језика, иако су најранији рукописи на латинском, док је Ницејски верован настао на грчком.
Иако два вјеровања имају варијанце, они отприлике служе истим сврхама. Они су широко прихваћени као изјаве којима се хришћани верују. Главна сврха зашто су обоје развијени била је решавање различитих проблема што доводи до различитих формулација.