Разлика између Отоманског царства и Римског царства

Увод

И Османско и Римско царство су се простирале на великим слојевима земље. Док је Османско царство, које је основао Осман 1, било светска сила од 1299АД. Главни град Отоманског царства био је Истанбул, а главни град Римског царства Рим. У Османском царству само султанов син могао је наследити њега као владара. Римско царство је, са друге стране, била република са сенатом који је гласао о томе ко ће бити постављен за Цезара (Поттер, 1999).

Разлике између Османског и Римског царства

Османско царство је трајало дуже од Римског царства које је постојало само пет и по векова. Разлике између двају царстава се протежу и на њихове верске, научне, културне и политичке структуре. Војници Отоманског царства имали су напредније оружје од оног римског војника, јер оружје није постојало пре 2000 година.

Султани попут Мехмеда ИИ су се лично интересовали за научне расправе и успостављање образовних установа у краљевству. Неки од најзначајнијих научника из математике и астрономије, попут Таки ал-Дин ал-Расид, заговарали су науке у школама у Османском царству. Мехмед ИИ је лично надгледао оснивање Каиıсдагı, Кıркцесме, Хамидиие, Цев'ми-и Серифе и Таксим водени системи (Мастерс, 2001). Такође је финансирао изградњу 33 Сукемери (аквадукти) попут Маглова Кемери, Ковук Кемер, Гузелце Кемер, Узункемер, и Паса Кемери (Мастерс, 2001). Римски инжењери су се углавном фокусирали на стварање свода, лукова и водоводних система који ће служити потребама њихових многих градова.

Очекивало се да ће жене у Османском и Римском царству живети под заштитом мушкараца. У Римском царству су живот свих жена диктирали њихови мужеви, синови или очеви. Само весталке, које су служиле боговима и богињама у бројним храмовима, биле су помало слободне да живе свој живот онако како су сматрале прикладним. Иако су жене у Османском царству имале ограничене животе изван куће, било је много редовних догађаја који су им омогућили да напусте своје домове.

На пример, на прославама попут паца гуну и кина гецеси, жене би прославиле заруке и припреме за венчање изван својих домова (Кеатинг, 2007). Било је чак периода између 16^тх и 17^тх вековима када су жене попут Аисе Хафса Султан, Михримах Султан, Хуррем Султан и Косем Султан владале Царством јер су цареви или били неспособни или су били у мањини (Кеатинг, 2007). Чувена Султана Валидех, Хуррем, заправо је примала стране званичнике и саветовала цара о различитим темама само зато што је поштовао њен интелект.

Османско царство је имало само једну државну религију - ислам. Иако су немуслимански подстицаји подстицани да пређу у ислам, хришћанима и Јеврејима је било допуштено да практикују своје религије у складу са Умере Умара ибн ал-Кхаттаба (Мастерс, 2001). Супротно томе, Римско царство је подржавало обожавање колекције божанстава познатих као Пантеон (Поттер, 1999). Пантеон је укључивао богове као што су Марс, Аполон, Плутон, Нептун, Јупитер, Јанус и Баццхус; као и богиње попут Јуно, Венере, Минерве и Просерпине (Мехта-Јонес, 2004).

Робови су били део и Римског и Османског царства. У римском друштву робови нису имали права. Могли су их малтретирати, злоупотребити, па чак и убити од својих господара, а да их правосудни систем не казни. У Османском царству муслимани нису могли бити робови, осим ако нису били ратни заробљеници. Било је и исламских закона који су робовима гарантовали право на медицинску негу, уточиште, храну и одећу. Робови су такође имали право да се венчају кога желе. Султани су веровали да је убијање рањивих заробљеника рата неисламско и губитак војног капитала. Због тога су одобрили израду заробљених младих хришћанских мушкараца у Иеницери (јанишари) елитни пук (Мастерс, 2001).

Закључак

Римско и отоманско царство постојало је у различитим миленијима, а свака се њихова граница протезала у Азији, Африци и Европи. Иако су обе империје владали од стране ауторитарних владара, њихове политичке, верске и културне структуре имале су значајне разлике.