Позитивизам и конструктивизам су два врло различита филозофска стајалишта; постоји разлика између основних идеја иза сваке филозофије. Обе се посматрају као епистемологије које представљају другачију идеју о томе шта представља као знање. Позитивизам се може схватити као филозофско стајалиште које наглашава да знање треба стећи опаженим и мерљивим чињеницама. У том смислу, ово се сматра крутим научним истраживањем. С друге стране, конструктивизам каже да је стварност конструирана друштвено. Ово наглашава да су то две различите филозофије. Кроз овај чланак истражимо разлике између два става; позитивизам и конструктивизам.
Позитивизам се може схватити као филозофско стајалиште које наглашава да знање треба стећи запаженим и мерљивим чињеницама. То је такође који се назива емпиризмом. Позитивисти се не ослањају на субјективна искуства. У том смислу, позитивизам се може посматрати као епистемолошки став у којем се сензорне информације рачунају као истинско знање.
Само природне науке као што су физика, хемија и биологија сматрају се позитивним наукама. То је зато што су веровали да друштвеним наукама недостају запажени и мерљиви подаци који би их квалификовали као истинске науке. За разлику од природног научника, који се ослањао на предмете којима би се лабораторијски могло контролисати, социјални научник је морао да оде у друштво које је била његова лабораторија. Људи, животна искуства, ставови, друштвени процеси проучавали су социјални научници. Они се нису могли ни посматрати ни мерити. Пошто су оне биле веома субјективне и разликовале се од једне до друге особе, позитивистички их је сматрао небитним.
На пример, Аугусте Цомте је веровао да се у социологији треба применити позитивистичке методе да би се разумело људско понашање. Изјавио је да позитивизам не треба да буде ограничен на природне науке, већ га треба применити и на друштвене науке. Међутим, касније је та идеја одбачена увођењем других епистемолошких ставова попут конструктивизма.
Аугусте Цомте
Конструктивизам или друго социјални конструктивизам наводи да стварност је друштвено конструисана. За разлику од позитивисиста, који чврсто верују у једну истину и стварност, конструктивизам истиче да не постоји јединствена стварност. Према конструктивистима, стварност је субјективна творевина. Као људска бића, сви стварамо свој поглед на свет. То се обично заснива на нашој индивидуалној перцепцији. Концепти попут рода, културе, расе су сви друштвени конструкти.
На пример, разрадимо концепт рода. Пол се разликује од пола. Не односи се на биолошку разлику између мушкараца и жена. То је социјална конструкција. Додјела посебних дужности женама и очекивања од жене као њежног, женског и зависног створења је друштвена конструкција. Очекивање мушкости од мушкараца такође је друштвени конструкт. У том смислу, конструктивизам истиче да је стварност друштвена стварност која је субјективна и изграђена консензусом. Ово наглашава да су позитивизам и конструктивизам два врло различита епистемолошка стајалишта.
Јеан Пиагет - конструктивиста
• Позитивизам се може схватити као филозофско стајалиште које наглашава да знање треба стећи запаженим и мерљивим чињеницама.
• Конструктивизам каже да је стварност конструирана друштвено.
• Позитивисти се ослањају на мерљиве и уочљиве чињенице.
• Конструктивизам се ослања на социјалне конструкте.
• Објективност је кључна карактеристика позитивизма.
• Конструктивизам се више граничи са субјективношћу док појединци стварају своју перцепцију.
• Позитивизам је више погодан за природне науке.
• Конструктивизам је погоднији за друштвене науке.
• Према позитивистима, постоји једна стварност.
• Према конструктивизму, не постоји јединствена стварност.
Љубазношћу слика: Аугусте Цомте и Јеан Пиагет путем Викицоммонса (Публиц Домаин)