Разлика између утилитаризма закона и утилитаризма правила

Нашим светом владају правила, било имплицирана или имплементирана, и рано нас уче да живимо по тим правилима. Друштво очекује од нас да поступамо на начин који ће бити у складу са овим правилима да бисмо живели срећне, складне животе.

Радимо ствари, пазећи да не кршимо неко од правила која другима могу наудити или нанијети штету. Понекад, међутим, радимо ствари које нису у складу са правилима, али на основу онога што сматрамо да је исправно.

Неки верују да је морално исправно прекршити неко правило да бисмо постигли веће добро. Овим аргументом постаје морално исправно красти храну или лијекове да бисте спасили живот. Али, да ли ће такође бити морално исправно убити педофила како би се спасило деца да га не наштете? Расправа и расправа се наставља све док људи имају различита стајалишта о моралу и правилном начину понашања у друштву.

Неки се држе уверења да је морални значај радње одређен њеним исходом. Они верују да би највеће задовољство највећег броја људи требало да буде резултат акције коју предузмете, а која ће то учинити морално исправним. Ова теорија или веровање се назива утилитаризам.

Постоје две врсте утилитаризма. Један је утилитаризам закона, а други је утилитаризам правила. Док се њих двоје одражавају на последице или корисност неке акције, то су два различита становишта.

Утилитаризам глуме је уверење да је то права акција која доноси највећу срећу највећем броју људи. То је концепт који верује да је морал радње одређен њеном корисношћу за већину људи, да је тај чин у складу са моралним правилима јер доноси веће добро или срећу.

С друге стране, утилитаризам правила је веровање да акција може бити морално исправна ако је у складу са правилима која ће довести до највећег добра или среће. Она се придржава уверења да је исправност неке радње одређена тачношћу њених правила и да ако се поштује правилно правило, постиже се највеће добро или срећа.

То је концепт који верује да иако поштовање правила не доноси увек највеће добро, ако га не следимо, неће ни највеће добро донети. На крају, утилитаризам правила може постати акт утилитаризам, јер када кршење правила ствара веће добро, може се створити подредба за обраду изузетака.

Резиме

1. Утилитаризам понашања је веровање да акција постаје морално исправна када произведе највеће добро за највећи број људи, док утилитаризам правила је уверење да морална коректност радње зависи од исправности правила која јој дозвољавају постићи највеће добро.
2. Глумити утилитаризам је веровање да је у реду прекршити правило све док оно доноси веће добро, док утилитаризам правила је веровање да чак и ако неко правило не може донети веће добро, његово разбијање неће ни.