Либерализам вс неолиберализам
Ријеч "либерал" носи снажне конотације у модерним политичким расправама. Отприлике онолико самоопредјељења као либералног у својим политичким погледима, као и оних који одлучно избјегавају такве ознаке. Међутим, историјски коријени либерализма произвели су богат и разнолик систем филозофских грана. У ствари, многе од тих грана либерализма стоје дијаметрално супротстављене једна другој о многим политичким и економским питањима. Реч "либерална" не обухвата адекватно спретност око овог филозофског концепта.
Либерализам је био продукт просветитељског размишљања. Јохн Лоцке се сматра кумом либералне политичке мисли, засноване на плодном писању о природним правима појединаца, одвајању државе и религије, друштвеном уговору и многим другим филозофским концептима - од којих су многи били уграђени у демократске револуције које су се десиле деценијама после његове смрти. Оно што је учинило либерализам јединственим јесте то што је оснажио улогу појединца и драстично довео у питање апсолутистички темељ монархије свуда.
Међутим, крајем 19. и почетком 20. века либерализам је прешао из индивидуалистичке филозофије у ону која је више комуналне природе. Посуђујући из утилитаристичког концепта Јохна Стуарт Милл-а о пружању „највеће среће за највећи број“, либерализам је тежио да брани „заједничко добро“ - наиме политички и економски систем који је максимизирао друштвени напредак за целу групу, а не користићи одређени део појединаца. Франклин Д. Роосевелт најбоље је утјеловио ову вриједност „Нев Деал-ом“ 1930-их. Ово тело законодавства произвело је велику државну инфраструктуру - коју карактеришу пројекти јавних радова, мреже безбедности и реформе финансијских институција - са циљем ублажавања ефеката бујног индивидуализма који се обично повезује са падом берзе 1929. године и последичним Велика депресија.
Данас је модерна интерпретација либерализма повезана са узроцима левог крила. Позајмивши се из Нев Деал-а, либерална економска мисао снажно даје јавне институције као средство за подршку појединцима који су под неповољним утицајем спољних ситуација - попут сиромаштва и загађења - капитализма слободног тржишта. Што се тиче питања политичких права, либерализам настоји да обезбеди грађанске слободе за мањинске групе, од Покрета за грађанска права за Афроамериканце 1960-их, до тренутне борбе за једнакост брака за ЛГБТ заједницу. Данашњи заговорници модерног либерализма укључују појединце попут заговорника права потрошача Ралпх Надер, тренутног председника Сједињених Држава Барака Обаме и лидера Канадске либералне странке Јустин Трудеау.
Током последњих неколико деценија, нови облик либерализма - или боље речено интерпретација његових првобитних заслуга - појавио се у облику неолиберализма. Незадовољни модерним либерализмом без моћи појединца у корист државе, неолиберални филозофи вратили су се темељним принципима које нуди Адам Смитх Богатство народа. Сматран нацртом капитализма слободног тржишта, Смит је описао потребу да се људским економским активностима управља „невидљива рука“ тржишта, а не било која државна институција. Да цитирам Смитха,
„Као сваки појединац, према томе, настоји колико може да користи свој капитал за подршку домаћој индустрији, и тако да усмери ту индустрију да њен производ може бити од највеће вредности; сваки појединац нужно труди да годишњи приход друштва постане што већи. “
Допуштање слободним појединцима да тргују на несметаним тржиштима створиће највећу количину богатства и свеукупне услове за обилно друштво у очима неолиберализма.
Неолиберализам - који се такође назива „класични либерализам“ откад га је позајмио из филозофских принципа из 18. века - био је пре свега економска школа мишљења у свом изворном облику. Неолиберализам је нагласио важност дерегулације тржишта и приватизације јавних институција. Прелаз те филозофије са економског на политички покрет добио је замах последњих година порастом либертаријанизма у Сједињеним Државама, који су популаризовали појединци попут велепосланика Рон Паул-а и гувернера Гариа Јохнсона. Иако се модерни либертари могу изједначити са оним што се сматра „модерним конзервативизмом“ (иако су те идеје либералне у неким економским политикама, они се снажно не слажу са политикама које повезују улогу државе у приватном животу грађана - тачније, права права грађани се слободно вјенчавају, не подлијежу државном надзору, те слободно купују и производе забрањене супстанце попут марихуане. Појединац је истински арбитар слободног друштва и у економском и у политичком смислу у очима неолиберала, класичних либерала, и либертаријанци.
Као што се може закључити, термин "либерал" није баш етикета за резање колачића која адекватно описује разнолику природу филозофске традиције. Следећи пут кад неко покуша да користи овај термин у разговору, будите сигурни да ће га изазвати тако што ћете га питати, "О каквом либералу говорите?"
Кредитна слика: хттп://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:СЛЕЦО_цхарт.пнг