Ислам вс хиндуизам
Док верске деноминације имају тенденцију да деле много тога заједничког, разлика између ислама и хиндуизма почиње њиховим пореклом и иде све до веровања и праксе. У пустињи Арабије било је врста људи који су били спремни да се побуне против тадашњих традиционалних верских веровања. Једном када је пророк Мухаммед примио своја божанска откривења, ислам се формирао, развијао и подучавао.
Хиндуизам је почео као више онога што би се могло назвати "окупљањем" различитих система веровања. У то време је Индијски потконтинент био одредиште многих луталица, прогнаника, трагача и, наравно, пророчица. Постоје много веће везе са јеврејским и хришћанским веровањима у хиндуизам, него што их се може наћи у исламу.
Може се пронаћи много огромних разлика у принципима оснивања сваке деноминације. Ислам је формиран из осећаја активизма, потребе да се жури и проналази свет, подучава оне у свету исламске вере и традиције и прихватају човечанство у коме борави. Хиндуизам је заснован на принципима стрпљивог слушања, толеранцији према онима који су различити у вјери и снажној вјери да ће у датом времену доћи до буђења народа. Ово буђење ће довести људе у хиндуизам.
Верска деноминације историјски су названа тако да дефинишу или локацију њиховог порекла, или принцип пророка или оснивача деноминације. Иако је ово тачно за хиндуизам, ислам је једно од ретких верских деноминација названо по теорији преданости Богу. Ова теорија проповиједа праксе чистоће, мира и безусловне и неупитне послушности и непосредног покоравања, када је у питању воља Божја.
У хиндуизму постоји снажно уверење да је Бог у форми, у свему и да је Његова безусловна љубав према људима доступна свима. То се претвара у то да Бог може заузети било који облик који сматра прикладним да би се открио, а то значи да није увек мушко. Уобичајено је практицирање обожавања Бога његовим женским облицима, као и оним обликом у којем је Он створен. Пут до Бога није толико пут, већ једноставна способност да видимо Бога како га открива (или себе) себе.
Ислам учи да постоји само један Бог и да Бог шаље анђеле, а не да отвара божанско откривење. Анђели су заштитни и не требају им људске удобности или квалитете.
Уз све разлике, свака деноминација схвата да је слободна воља део људског квалитета и дата им је као дар од Бога. Овај појам слободне воље чини проучавање било које религије моћнијим у очима побожних.