Разлике између вехабизма и салафизма

Вахабизам вс салафизам

Ријеч салаф је кратка за салаф ус-савлех (побожни претходници), салафис је, дакле, термин који користи секта која тврди да слиједе прве три генерације уммета пророка Мухаммеда, асхаба Посланика, његових сљедбеника / учењака или студенти су звали табајна, а њихове следбенике или ученике звали таба-табае. Интернетска претрага те ријечи производи значење: ријеч која означава онога који себе приписује саламу ислама на основу његовог значења у арапском језику. Ово значење је у складу са вјеровањима салафиса, Аллахове ријечи у Кур'ану требају се читати и прихватати онакве какве јесу и учити, објашњења ријечи се не узимају у обзир. То је у супротности са сколастичким успоном саме секте.

Реч вехабизам природно потиче од имена свог оснивача и вође Мухаммеда ибн Абдул Ваххаба. Њихова уверења су крута и усмерена су на директно тумачење речи Кур'ана. Реч вехаби је понижавајућа и нико ко следи секту не назива себе "вехабијем". Према вехабијама, Аллах је изнад престола и никад га не напушта, они такође верују да је на небу света. Они осуђују многа дела за која сматрају да су политеистичка или „схирка“, попут молитве у светим светилиштима, попут оних светаца или чак исламских пророка, и ношење амулета. Они такође сматрају препуштање филозофским тумачењима кур'анског текста забрањеним чином, а неки га чак називају и "бидах" (отпадништво) или "ширк".

Као такве, две секте су једна те иста, последња је потомство прве. Већина веровања салафија и вехабија су у основи иста. У том погледу разлике су између њих две и далеко између. Разлике између њих двојице могу се наћи у њиховом пореклу, њиховој историји, непријатељима које деле и разним забранама, које су, ма колико биле мање, леже у проповедању различитих учењака. Чак се и ученици салафи вође Ибн Тејмије разликују са њим у одређеним стварима и не сматрају у потпуности да су његова учења звучна..

Оснивачи салафизма, било да су сами контроверзни научници или њихови протагонисти, били су Ибн Тејмија, његов ученик Ибн ал-Кајјим и ал-Дхахаби, Ибн Абд ал-Ваххаб Најди и његови следбеници као Бин Баз, Утхаимин, Албани, итд. Ибн Тајмију је образовао његов отац и без одговарајућих упутстава под исламским учењацима почео је да проповеда ислам. Његово проповедање је постало непопуларно ни за чим, јер су људи схватили колико су различити од православног исламског веровања. Ибн Тејмија и његов ученик Ибн ал-Каииим често су затворени због својих погрешних начина и на крају су избачени из Ирака и на крају су се настанили у Најду. Тако је салафизам доживио свој успон и пад у Ираку. Ибн Тејмија и његови учењаци / следбеници били су веома разноврсни у својој исламској идеологији која иде у заблуду о могућности било каквог учешћа трећих страна.

Вехабизам је настао средином 18. века у пустињском селу Дирхија, смештеном у централном региону Најда као арапско полуострво, као дело Мохамеда Ибн Абдул-Вехаба (1703-92) који је оживио учење Ибн Тејмије , па се може рећи да је вехабизам настао из салафизма. Упркос обесхрабрењу породице и пријатеља, Абдул Ваххаб је наставио да проповиједа учење Ибн Тејмије. Вахабизам је привремено избио на почетку 18. века у Уиаииинах, али је одложен и његови протагонисти затворени. Поново се појавио трећи пут средином 19. века под Абд ал-Азиз Бин Абд ал-Рахман.

За разлику од салафизма, вехабизам је више насилне и нетолерантне природе. Или се можда чини да су непријатељи обе секте били исти; шија, сунити и посебно суфије. Током пораста вехабизма, многе сунитске и шиитске породице су убијене, синови су обглављени, а жене силоване. Ова врста насиља није виђена у време рођења салафизма. Око 40.000 кућа је изгорело.

По правилу сви вехабији су салафисти, али сви салафисти нису вехабије. За разлику од салафизма, вахабизам се успео проширити по арапском полуострву и постао доминантан у Хејазу, породици Сауд, која је добро импрегњена вехабизмом, а придружила се рукама средином 18. века, на крају је преузела контролу над земљом и убрзо јој дала титулу 'Саудијска Арабија '. Салафизам није успео да се укорење у многим арапским земљама, осим Најда који такође обележава место рођења Абдул Ваххаба.

Резиме:

• салафизам је почео у тринаестом веку. Вехабизам је започео у 19. веку

• салафизам је започело неколико контроверзних учењака

• један је започео у Ираку, а други у Најду.

• обојица су били непопуларни

• вахабизам је био стратегијски и насилнији, салафизам нешто мање

• вахабизам је постао успешнији

• Касније је вахабизам проглашен салафизмом.

• значење салаф / салафи

• значење вехабизма