Кључна разлика - Праведност и једнакост
Праведност и једнакост, разлика између једнакости и једнакости је сасвим јасна, али они који нису свесни нијансе енглеског језика често се збуњују између ове две речи. Разлика није баш велика, али заснива се на чињеници да свемогући сви нису створили једнако и да имају захтеве другачије од осталих. Неке су високе, а неке кратке. Неки имају вишак килограма, док постоје и мршави људи. Да ли очекујете да сви једу исту количину или количину хране? Не? У томе лежи разлика између једнакости и једнакости. Овај чланак покушава разјаснити ову разлику.
Праведност се може дефинисати као квалитет третирања појединаца на основу њихових потреба и потреба. То не значи да треба поделити једнак износ за сваког појединца. Напротив, наглашава да ствари треба дистрибуирати на основу потреба. Разумејмо то на примеру.
Да ли у послу једнако дијелите профит између радничке и службеничке класе? Или подјелу добити између партнера подједнако, или према њиховом удјелу у власништву? Ово објашњава концепт једнакости. Праведност је принцип који је заснован на праведности и коректности, док једнакост захтева да се сви третирају на истом нивоу. Наравно да као наставник предавања, морате да поделите оловке и гумице равноправно међу ученицима, али када је у питању њихово оцењивање, морате проценити способност сваког детета и дати му или његове бројеве у складу са тим. То је познато као концепт једнакости.
Равноправност се може дефинисати као третирање сваког појединца на исти начин без обзира на потребе и захтеве. То значи да, без обзира на потребу појединца, занемарује идеале праведности и једнаког третмана..
Погледајмо на примеру. Ако сте учитељ у разреду и добили сте задатак да поделите чоколаду сву децу подједнако, оно што ћете учинити је да поделите укупан број чоколада које имате на укупан број ученика у вашем разреду и стигнете до број који се даје сваком детету. То је оно што се означава концептом једнакости. Али ако тражите све своје ученике да скину ципеле, измешају их и бацете по две ципеле по сваког ученика, иако нисте направили неправду и доделили по две ципеле сваком детету, пратећи тако концепт једнакости, наћи ћете да се свако дете жали . Зашто, јер ниједна ципела сада не одговара дјеци. Неки имају велика стопала и имају мање ципеле, док они који имају мала стопала имају веће ципеле што изазива незадовољство међу њима.
Стога је јасно да иако је једнакост добра ствар и треба је следити у свим половима и религијама, постоји концепт који се зове једнакост и каже да сви имају различите потребе и захтеве и према њима треба поступати.
Узмимо још један пример да разјаснимо разлику. Дајете ли свом дјетету исту количину хране као и супругу? Очигледно да није, јер знате да су њихови захтеви различити. Овде је принцип правичности на делу, али ако имате двоје деце, требало би да поделите колачиће или пецива једнако међу њима да бисте избегли било какве препирке између њих. Ово је концепт једнакости. Постоје ситуације када људи захтевају једнакост, да се третирају као једнаки, и заиста тако свака влада треба да се понаша према својим поданицима, без обзира на религију, касу, веру или пол. Али тада постоје ситуације, на пример, приликом именовања људи заслужним на послу или дистрибуције финансијске помоћи потребитима. То је случај када свака влада мора примењивати принцип правичности, а не равноправност.
Капитал: Праведност се може дефинисати као квалитет третирања појединаца на основу њихових потреба и потреба.
Равноправност: Равноправност се може дефинисати као третирање сваког појединца на исти начин без обзира на потребе и захтеве.
Принцип:
Капитал: Праведност је принцип који је заснован на праведности и коректности.
Равноправност: Равноправност захтева да се сви третирају на истом нивоу.
Потребе и захтеви:
Капитал: Пажња се посвећује појединачним потребама и захтевима.
Равноправност: Индивидуалне потребе и захтеви се игноришу.
Љубазношћу слике:
1. „Канцеларки суд уредио“ Тхомас Ровландсон (1756-1827) и Аугустус Цхарлес Пугин (1762-1832) (после) Јохн Блуцк (фл. 1791-1819), Јосепх Цонстантине Стадлер (фл. 1780-1812), Тхомас Сутхерланд (1785-1838), Ј. Хилл, Харраден (акватријски гравуре) - непознато. [Публиц Домаин] преко Викимедиа Цоммонс
2. „Игуалтат де секес“ од Муткамел - сопствено дело. [Публиц Домаин] преко Викимедиа Цоммонс