Самоактуализација и самопоштовање два су појма који се углавном користе у хуманистичкој психологији посебно у проучавању људске личности и развоја. Значење и употреба ова два појма током времена развијала су се од начина на који су први пут сковани и дефинисани. Упоредо са овом еволуцијом је увођење и других појмова и концепата који су мешани једни са другима. Најпопуларнија дефиниција обе речи била би она Абрахама Маслова који је оба ова термина користио у својој теорији мотивације под хијерархијом потреба.
Ова два појма могу почети истом речју, али су веома различита. Самоактуализација се, чак и у еволуцији, посматра као нагон, крајњи циљ или сам процес. С друге стране, самопоштовање изван Масловове теорије више је особина личности или стања. О овој разлици, као ио другима, даље ће се расправљати у даљем тексту.
У модерном и популарном концепту, самоактуализација како је дефинирају хуманистички психолози представља тенденцију испуњења нечијег потенцијала. Царл Рогерс то назива основним мотивом, док Абрахам Маслов сматра да то није само виши ред, већ и потреба највишег реда, која се може остварити само када су ниже потребе задовољене или барем задовољене у одређеној мјери. Рогерс назива особу која је остварила свој потенцијал као потпуно функционалног појединца док Маслов назива ту особу самоактуализованом индивидуом. Без обзира на случај, они наводе карактеристике поменутог појединца и заједничке су обојици креативност, снажни међуљудски односи и позитиван поглед на свет.
Самоактуализацију је у својој књизи први сковао немачки неуролог и психијатар Курт Голдстеин, Организам: холистички приступ биологији изведен из патолошких података у човјеку објављено 1939. Голдстеин је самоактуализацију описао као крајњи циљ било ког организма, а не само људи. Сва друга понашања и покрети који се примећују у организму само су манифестације самоактуализације. Голдштајн је такође сугерисао да се самоактуализација може догодити у било којем тренутку животног века организма. Како се концепт развијао, самоактуализација је коришћена наизменично са појмом само-реализација, мада ова два термина имају разлике.
Самопоштовање се у психологији широко дефинише као целокупни субјективни осећај сопствене вредности. Ово укључује ставове, веровања и осећања према себи. Већина психолога се слаже да самопоштовање може бити или трајна особина личности или пролазно стање. Већина психолога се такође слаже да се самопоштовање развија с временом, почевши од детињства, а на њега утичу интеракције појединца са другим људима, посебно родитељима. Царл Рогерс такође га назива самоценом и сугерише да је резултат конгруенције нечије личности и идеалног ја. Абрахам Маслов назива самопоштовање као једну од потреба за поштовањем, четврти ниво потреба тик испод потребе за самоактуализацијом. Каже се да људи са високим нивоом самопоштовања верују у себе, поносни на оно што раде, а такође су осетљиви на потребе и осећаје других..
Сам појам први је сковао Вилијам Џејмс, амерички филозоф и психолог, у свом раду у више књига, Принципи психологије, објављена 1890. године. Јамес је у књизи дефинисао самопоштовање као однос успеха појединца и његових претензија, израз који је Јамес користио за тежње или очекивања особе. У Јамесовој концептуализацији, самопоштовање се може повећати или повећањем успеха или спуштањем аспирација.
Самоактуализација је тенденција да се испуни нечији потенцијал. Самопоштовање је свеукупно субјективно вредновање нечије вредности.
Самоактуализацију је сковао Курт Голдстеин 1939. године, док је самопоштовање први користио Виллиам Јамес 1890. године.
Курт Голдстеин је оригинално замислио самоактуализацију као укупни крајњи циљ сваког организма да реализује своје капацитете. Самопоштовање први је замислио Вилијам Џејмс као однос успеха у односу на претензије.
Самоактуализација је данас дефинисана као тенденција да се достигне пуни потенцијал код људи. Самопоштовање је сада дефинисано као свеукупни осећај сопствене вредности.
Самоактуализација је потреба највишег реда у Маслововој хијерархији потреба док је самопоштовање једна од потреба за поштовањем која је четврти ниво у хијерархији, тик испод самоактуализације.
Кажу да су индивидуализирани појединци креативни, да имају снажне међуљудске односе и позитиван поглед на свет, док за људе са високим самопоштовањем кажу да верују у себе, поносни на оно што раде и да су осетљиви на потребе и осећаје од других.
Самоактуализација се понекад користи наизменично и меша се са самоостварењем, док се самовредност и самопоштовање користе као синоними самопоштовања.