Само-концепт и самопоштовање два су психолошка концепта који се односе на поглед појединца на себе. Оба концепта су апсорбирана у наш модерни свакодневни живот с малом разликом од начина на који их истраживачи концептуализирају. Идеје које се врте око самопоштовања нарочито су широко примењене у многим друштвеним институцијама, од вртића до корпоративног света. Сам концепт је мање позната идеја, али и даље га широко примењују терапеути и саветници.
Иако сличне по томе што су субјективне перцепције јаства, ова два концепта су веома различита. Концепт селф-а више обухвата само-перцепцију него самопоштовање. Имају различите компоненте и различите манифестације код ментално здравог појединца. Више о ова два психолошка конструкта и њиховим разликама детаљније ће се расправљати у наредним одељцима.
Укратко, само-концепт је свеукупно знање или перцепција појединца о томе ко је или она; крајњи одговор на питање: "Ко сам ја?" Најраније познато разматрање идеје о себи јесте филозоф Рене Десцартес који је постојање повезао са личном перцепцијом. Други истакнути мислилац идеје о себи је Сигмунд Фреуд који је предложио термин его као нешто што регулише остале аспекте личности. Фројдове идеје су толико утицале на психологију личности да многи теоретичари који су дошли после њега још увек изједначавају его са собом. Крајем 20тх века, иако је дошла најпознатија теорија, само-концептна теорија личности Царла Рогерса. Роџерс је предложио да се концепт селф састоји од три компоненте, самопоуздања, идеалног јаства и сопствене вредности који је познатији као самопоштовање.
Концепт сопства развија се током читавог животног века појединца и на њега утичу многи фактори. Већина теоретичара слаже се са два главна, биолошким факторима и факторима животне средине који укључују социјалну интеракцију. Према Царл Рогерсу, особа са здравим концептом сопства има пре свега конгруентну слику о себи и идеално ја. Ова конгруенција омогућава здраву самоповреду, што заузврат резултира потпуно функционалним појединцем који тежи самоактуализацији..
Концепт је са широком концептуализацијом неке сличности са другим појмовима. Осим што је саставни део, самопоуздање се разликује по томе што је перцепција јаства које се не мора нужно ускладити са стварношћу. Самопоштовање је различито по томе што је перцепција вредности или вредности, док је самоефикасност перцепција и просуђивање сопствених способности. Коначно, самосвестивање има везе са свесношћу сопственог бића и свих његових аспеката.
Самопоштовање, у његовој најједноставнијој дефиницији, односи се на перцепцију појединца његове сопствене вредности или вредности. То се даље поједностављује изван научне заједнице јер је само то колико неко воли себе. Најранија позната концептуализација је она од Вилијама Џејмса која је чак имала и формулу за самопоштовање, а то је однос успеха појединца и његових очекивања; што је већи успех или нижа очекивања, то је веће самопоштовање. Концепт је касније нашао под великим утицајем хуманистичке школе личности, коју су предводили Царл Рогерс и други. Данашња најпознатија концептуализација самопоштовања догодила се крајем 20-ихтх век. Абрахам Маслов, савременик Царла Рогерса из хуманистичке школе личности, предложио је да самопоштовање представља потребу коју свака особа мора и мора на крају да задовољи. Друштво је узело овај посебан концепт самопоштовања као потребу и уклопило га у готово сваку институцију друштва, осигуравајући да сваки појединац развије високо самопоштовање што је раније у животу човека могуће. Такође у касним 20-иматх века био је Натханиел Бранден, који је теоретизовао да се самопоштовање састоји од самоефикасности и самопоштовања. Самоефикасност је поверење у своје способности док је самопоштовање вера да је неко заслужан за срећу, достигнућа и љубав.
Слично као и само-концепт, на самопоштовање утичу биолошки и околишни фактори, укључујући социјалну интеракцију. Међутим, на самопоштовање утиче и сам концепт, заједно са компонентама само-концепта, односно самопоуздањем и идеалним ја. Са здравим самопоштовањем, појединац углавном има самопоуздање, позитивне изгледе и реалну процену својих снага и слабости..
Самопоштовање се обично меша са, али се разликује од самопоштовања, а то је уважавање или поштовање које неко има према себи. Такође се разликује од самоефикасности, а то је процењивање нечијих способности. Наравно, такође је различита и само-концепција, која је свеобухватнија перцепција себе.
Концепт селф-а је свеобухватна перцепција појединца о њему или себи. Обично је одговор на питање: „Ко сам ја?“ С друге стране, самопоштовање је перцепција појединца о сопственој вредности, одговор на питање "Колико волим себе?"
Појам постојања и перцепције сопства први је истражио филозоф Рене Десцартес, а на модерне концептуализације ја-концепта снажно је утицао Сигмунд Фреуд. Идеје о самопоштовању први је истражио Вилијам Џејмс успевајући утицај хуманистичких идеја које је водио Царл Рогерс
Најпознатија концептуализација и теорија о само-концепту је Царл Рогерс, док је на самопоштовање највише утицао Абрахам Маслов.
Према Царлу Рогерсу, само-концепт је састављен од самопоуздања, идеалног јаства и сопствене вредности. У међувремену, самопоштовање је састављено од успеха и очекивања, према Виллиам Јамесу, док Натханиел Бранден теоретизира да је састављено од самоефикасности и самопоштовања.
На само-концепт утичу биолошки и околишни фактори, укључујући социјалне интеракције. На самопоштовање утиче исти, а Царл Рогерс предлаже да на њега утиче и конгруенција друга два фактора само-концепта који су слика о себи и идеално ја.
Појединац са сложеним само-концептом омогућава здраво самопоштовање што доводи до потпуно функционалног појединца који тежи самоактуализацији. У међувремену, појединац са здравим самопоштовањем има самопоуздање, позитивне изгледе и реалну процену својих снага и слабости..
Концепт се разликује од самопоуздања, самопоштовања, самоефикасности и самосвести. С друге стране, самопоштовање се разликује од самопоштовања, самоефикасности и само-концепта.