Одвраћање против надокнаде
Одвраћање и одмазда су два високо дискутирана концепта у студији права. Конкретно у погледу казне, ови концепти су само два од пет основа за једно кажњавање. Сама по себи, и одвраћање и одмазда постали су индивидуалне теорије о чијим се мислима стално расправља о томе да ли су добри или лоши. На пример, код смртне казне или регулације смртне казне, два најчешћа питања су „Да ли казна смрти одвраћа од криминала?“ или 'Да ли је за одмазду треба издржати смртну казну?'
По дефиницији, одвраћање је нешто што нешто спречава или неко чини неко дело (обично лоше дело). Одмазда, с друге стране, намерно изазива починиоце боли, несреће или нелагодности како би задовољио вашу садистичку природу (да би се осећао добро). Ово се не сме погрешно тумачити као казна по себи.
Наметањем методе или средстава одвраћања, починитељ ће бити упозорен да (опет) не учини друго кривично дело сличне или сродне природе, или ће он морати искусити исту казну која му је изречена раније. Такође, одвраћање се може користити и као пример за пружање примера другима који ће бити или ће ускоро бити преступници, тако да ће бити одвраћени од сличног дела. На први поглед, одвраћање (као разлог за казну) изгледа врло оштро начело.
Одмазда, позната и као ретрибутивна правда, једноставно се „изједначује“ са починиоцем. Само видјети или знати да преступник пати, сматраће се добрим. Иако се то већ вековима практикује у многим земљама света, неколико стручњака (посебно утилитариста који верују да су сва средства за кажњавање зла) сумња у његову стварну корист. Кажу да је одмазда само преношење одговорности за спровођење дјела изједначења (освете) са жртве на државу.
Ипак, други људи верују да би се мисао о казни требала усредсредити на оног коме се даје одмазда, а то је мртва жртва (у случају убиства), а не чланова породице жртве. Одмазда је баш као и гласовити цитат "око за око, зуб за зуб!" Починитељ је починио патњу у друштву, због чега мора да прими патњу од друштва.
Све у свему, одмазда је уједначена са кривичним делом док одвраћање нешто чини с прекршајем како би га одвратило и друге потенцијалне преступнике да не учине исто погрешно.