Разлика између судбине и слободне воље

Судбина против слободне воље

Вековима су људи увек расправљали о судбини насупрот слободној вољи и тако дуго смо увек имали резолуцију. Никада нисмо о њој дубље размишљали или смо једноставно занемарили идеју због недостајуће комбинације психолошке свести која је достигнута у последњих 50 година истраживања из социологије и психологије. Врло је занимљиво примијетити да су у расправи учествовали и најпознатији умови науке и психологије. Ипак, остаје питање „да ли заиста судбина контролише човеков ток или је то његова слободна воља?

Оваква дебата је слична два позната система веровања у физици. Један тврди да је понашање атома у потпуности регулисано физичким законом, а други да човјек има слободну вољу. Прва подразумева да што год атом учинио, то једноставно мора учинити. Али шта ако човек одлучи да помери руку, да ли то значи да атом има слободну вољу? Платон је имао одговор на овај аргумент. У својој теорији облика објаснио је да „постајући једно са звездама, он постаје једно са својом судбином“. То значи да док се особа креће и да одлучује да помера атоме у својој руци. Очигледно је да појединац показује слободну вољу.

Идеја о замаху као корисном саставу вероватноће у предвиђању учинила га је суштинским делом конструкције која се зове судбина. Кључни доказ таквог конструкта је замах психе примењен у концепту примата, психолошка теорија о развоју детета. Тако психолози закључују да су дечији путеви обликовани њиховим искуствима и та искуства играју виталну улогу у њиховом развоју.

Такође изведен са психолошког становишта, постоји овај концепт самопоштовања који игра виталну улогу у уверењу о ефикасности. Такође је добро научено да ако уклоните човеково веровање да контролише своју околину, то утиче на самопоштовање ове особе. Ако се то догоди, овај човек би сазнао беспомоћност и касније би веровао у судбину. То је познато као научена беспомоћност у савременој психологији, услов да појединац изгуби контролу над ситуацијом или слободном вољом над низом несретних догађаја или судбина.

Стога је снажно гледиште Ниелса Бора на судбину насупрот слободној вољи упркос Еинстеиновим скептицијским идејама доказано тачно. Бохр верује да искуствена слобода воље контролише човеков ток и био је у праву. Без слободне воље, он је обавезан да буде немоћан пред судбином.

Укратко,

1. Према теорији облика, појединац може испољити слободну вољу током својих поступака. Има избор над својом судбином.
2. Човек се учи да је рођен са судбином заснованом на психологији. На то се ослања током развоја; али његова слободна воља контролира његов живот. Ако икада изгуби слободну вољу, на крају је беспомоћан.
3. На основу Боровог уверења, слободна воља контролише човеков ток и без тога је човек дужан да буде препуштен својој судбини.