Разлика између феминизма и женизма

Данас су права жена, родна равноправност и репродуктивна права приоритети на дневном реду међународне заједнице. Ипак, то није увек био случај. Жене су се увек бориле за своја права и многе то и даље чине, јер су и даље изложене дискриминацији и подвргавању својих мушких колега у неколико делова света. На пример, жене и деца су најугроженији сегменти друштва у областима погођеним сукобима; жене су и даље изложене дискриминацији на радном мјесту у многим западним земљама; а насиље над женама и даље остаје главна брига широм свијета.

Суочене са дискриминацијом и угњетавањем, жене су створиле покрете отпора како би постигле равноправност полова и промовисале једнака и инклузивна друштва. У оквиру борбе за женска права можемо пронаћи различите покрете и друштвене оквире попут феминизма и феминизма.

Феминизам

Жене и девојке увек су се бориле за своја права, а феминистички покрети су распрострањена појава широм света. Иако можемо да нађемо неколико различитих типова феминизма, појам се углавном дефинише као „уверење да женама треба дозволити иста права, моћ и могућности као мушкарцима и да се на њих поступају на исти начин, или скуп активности намењених постизању ове државе.“

Феминизам је социјални оквир чији је главни циљ оснаживање жена и постизање родне равноправности. Феминистички покрети су женско оријентисани и мушкарце често виде као могуће непријатеље. У Сједињеним Државама феминизам се почео ширити у 1960-им и 1970-има и имао је дубок утицај на америчко друштво. „Радикалне“ идеје подржане од стране феминисткиња успеле су да промене културу и друштво широм света. На пример, добијене су феминистичке битке:

Универзално право гласа;
Радна права за жене;
Репродуктивна права за жене;
Родна равноправност;
Смањење насиља над женама;
Једнаке могућности запошљавања;
Једнака права посједовања имовине; и
Промјене у патријархалном друштву.

У ствари, феминизам се углавном борио против стереотипних идеала патријархалног друштва. Патријархат је био (и јесте) систем моћи који је дијелио друштва на основу „традиционалних“ родних улога. Почетком 20^тх века, мушкарци су били привилеговани и све друштвене структуре су створене да подрже мушку супериорност. Супротно томе, жене су се суочиле са неколико ограничења:

Нису могли да гласају;
Они нису могли активно учествовати у политичком животу земље;
(Понекад) нису могли радити ни студирати;
Нису могли да поседују имовину;
Морали су да раде у домаћинству и брину о својој деци; и
(Понекад) нису имали аутономију над својим телима.

Патријархални модел био је раширен по целом свету, а треперења „старог менталитета“ видљива су и данас. У ствари, у неким деловима европских и западних земаља жене се и даље суочавају са дискриминацијом док су неке земље Блиског Истока и Африке и даље дубоко патријархалне. На пример, у Саудијској Арабији жене не могу возити аутомобиле и не могу путовати ван земље без дозволе (или у већини случајева) „мушког старатеља“ - мушког члана њихове породице.

Иако је феминизам имао снажан утицај на многа друштва, покрет је углавном био ограничен на беле жене средње и више класе. Као такве, феминисткиње су често оптуживане за игнорисање потреба и невоље црних жена - чију су борбу изазивали расизам, сексизам и класизам.

Воманисм

Израз "Женска" умислила је списатељица Алице Валкер 1983. године у својој књизи У потрази за вртовима наших мајки: женска проза. Аутор је дефинисао „Воманист“ на следећи начин:

„1. Од женских. (Опћенито од „девојачког“, тј. Неозбиљног, неодговорног, не озбиљног.) Црна феминисткиња или феминисткиња у боји. Од црног народног израза мајке до женске деце, „понашаш се женствено“, тј. Попут жене. Обично се односи на дрско, дрско, храбро или вољно понашање. Желимо знати више и са већом дубином него што се за једног сматра „добрим“. Заинтересовани за одрасла дела. Глумљени одрастао. Одрастао. Разменљив са другим црним народним изразом: „Покушаваш бити одрастао.“ Одговорни. Надлежан. Озбиљно.

Такође: Жена која воли друге жене, сексуално и / или несексуално. Цени и преферира женску културу, женску емоционалну флексибилност (цени сузе као природну протутежу смеху) и женску снагу. Понекад воли поједине мушкарце, сексуално и / или несексуално. Посвећени опстанку и целовитости целих људи, мушкараца и жена. Није сепаратиста, осим периодично, за здравље. […] “

Женеризам је друштвени оквир који се одваја од феминизма, центрира црне жене, слави женскост и има за циљ постизање и одржавање инклузивне културе у свим друштвима. Женеризам није покрет заснован на проблемима - јер се питања стално мењају и мењају - али подједнако је забринути за све облике угњетавања.

Женеизам потиче из интерсекционалности угњетавања и дискриминације са којом су црне жене суочене у свим друштвима. У ствари, борба црних жена с угњетавањем је тродимензионална јер се суочавају са:

Класизам;
Сексизам; и
Расизам

У свим друштвима црне жене зарађују мање него што то чине сви; они су често маргинализовани и дискриминисани, а злочини (злостављања, насиље, убиства, итд.) над црним женама су недовољно пријављени и заборављени. Нажалост, феминистички покрети често нису успевали да се баве невољом црних жена и да у своје протесте укључе црнке и латине.

У светлу елитистичке природе феминизма, Диана Л. Хаиес, професорица систематске теологије на одељењу за теологију у Георгетовн-у - специјализована за женску теологију и црну теологију, тврдила је да „Феминистички покрет, како у друштву тако и у хришћанским црквама, био је једна од белих жена - обично образованих, жена средње класе - са слободом и привилегијом да постану милитантне, не плашећи се последица као оштре као жена боје или ниже класе бела жена би била подложна.„Другим речима, борба феминистичких покрета готово је потпуно ирелевантна за ситуацију црнаца.

Феминизам вс женизам

И феминизам и феминизам се налазе у оквиру борбе за женска права. Међутим, постоје кључне разлике између ова два:

Феминизам је углавном био ограничен на беле жене средње и више класе и занемарио је потребе црнаца, док је феминизам фокусиран на тродимензионално угњетавање са којим су се суочиле црне жене (сексизам, расизам и класизам);
Феминисткиње мушкарце често сматрају својим непријатељима, док женскиње показују солидарност са црним мушкарцима у њиховој борби против угњетавања и расизма;
Феминизам тежи ка родној равноправности, док феминизам тежи ка помирењу полова;
Феминисткиње су често показивале недостатак поштовања и интересовања за права не-белих жена, док су женскиње увек узимале у обзир права и потребе црнаца, Латиноаманки и белих жена;
Женкиње прихваћају женскост и женску сексуалност, док су феминисткиње често покушавале да одвоје удаљеност од било чега женског - мада се то постепено мења;
Феминисткиње су дефинисале „женска права“ на основу њиховог личног искуства и универзализирале концепт „еманципације“. обрнуто, жене и црнке желеле су да "створе критеријум по коме жене у боји могу да процене своју стварност, и у мислима и у деловању;" и
Феминизам је усредсређен на жене и темеље се на проблемима, док феминизам центрира црне жене и подједнако је забринут за све облике угњетавања.

Међутим, и поред многих разлика између два покрета, феминизам и феминизам имају неке заједничке особине. Заправо, у оба случаја жене се суочавају са неком врстом угњетавања и лишавања права, а у оба се случаја боре за своју слободу и признавање своје улоге у друштву. Без обзира на социјални оквир, жене су увек тражиле свој идентитет и самоопредељење у друштвима у којима доминирају мушкарци. Ипак, феминисткиње су започеле своју борбу са већ привилегованог положаја у поређењу са почетном тачком црних жена. Данас су разлике између феминизма и феминизма мање евидентне, јер је „бела средња класа“ свеснија тешкоћа са којима се суочавају црне жене. У ствари, права жена постала су интерсекцијско питање на дневном реду међународне заједнице.

Резиме

Жене и девојке увек су се морале борити - и даље то чинити - да потврде свој идентитет и стекну своја основна и неотуђива права у друштвима у којима доминирају мушкарци. У Сједињеним Државама - иу већини западних земаља - покрети отпора против патријархалног система (тј. Феминизам) почели су се ширити средином 20.^тх века и имало је велики утицај на друштва. Феминистички покрети стекли су бирачка и репродуктивна права и отворили пут женама да уђу на тржиште рада и поседују имовину. Међутим, многе црне и латино (као и неке беле) жене су феминизам доживљавале као покрет привилегованих белих жена средње класе који су у потпуности игнорисали невољност црнаца.

Стога је писац Алице Валкер 1983. године потрагу за правима и једнакошћу црних жена дефинисао као „женизам“. За разлику од феминизма, феминизам има за циљ постизање помирења полова, усредсређује се на црне жене и мушкарце не доживљава као могуће непријатеље. Женеризам произилази из тродимензионалног угњетавања са којим се суочавају црне жене које се суочавају са сексизмом, расизмом и класизмом. Данас су феминисткиње и феминисткиње нашле своје заједничко тло и борба за женска права постала је све инклузивнија. Све жене и све девојке имају иста права, без обзира на године, порекло и боју коже.

Остало