Разлика између методистичког и презбитеријанског

Кршћанство је најпопуларнија религија на свету. На свету постоји више хришћана него сљедбеника било које друге религије. Међутим, сви ти људи немају потпуно иста веровања и праксе. Постоје многе поделе и поделе унутар хришћанства, које имају неке јединствене праксе за њих, као што је суштинско веровање хришћанства да је Исус Христ господар и спаситељ масе и тако даље. Најчешћи и најпознатији клин међу хришћанима света је због поделе између протестаната и католика. Ово, међутим, није само једини фактор раздвајања. Постоје и друге разлике одговорне за промену веровања у хришћанству, од којих су две методисти и презбитеријани.

Прво осветлимо Пресбитеријанску цркву, коју је основао Јохн Кнок, формални католички свештеник, 1560. године. Та вера има своје коренине у калвинизму. Вјеру је основао Кнок у Шкотској и то је учинио коришћењем многих наука цркве да би му помогао да конструише суштинска веровања Презбитеријана. Насупрот томе, методистичка црква постала је позната и почела је да стекне утицај прво у Енглеској 1739. године захваљујући верском вигилантеу Јохну Веслеију који је раскинуо везе са Црквом (англиканска црква) и дошао до сопствене доктрине религије . Он је ову идеологију назвао Веслиизмом. Нека веровања његове нове методистичке вере заснивала су се на лутеранству.

Две врсте цркава имају много разлика. Један важан фактор који разликује њих двоје је како се баве социјалним проблемима. Презбитеријанска црква се отворено противи смртној казни, било да је то било који злочин. Са друге стране, методистичка црква допушта смртну казну, али само за злочине који су веома тешки. Штавише, та казна, према методистичкој цркви, треба да се примењује само по закону. Друго питање, хомосексуалност, је питање где две цркве имају супротна стајалишта. Иако обојица то сматрају гријехом, методисти сматрају да је то гријех у свим случајевима без изузетка, док презбитеријани вјерују да је тешко осјетити питање без одговарајућег испитивања.

Управљање Црквом је још једно питање где се ове две цркве могу разликовати. Методистичка црква користи водич за обожавање који је познат као 'Именик богоштовља'. Презбитеријанска црква, међутим, користи 'Књигу дисциплина' као свој водич за обожавање. Настављајући, две вере имају различите методе избора и одговорности црквених пастора. Презбитеријанска вера "позива" или запошљава пасторе како би служили заједници. Методисти, међутим, шаљу своје већ постојеће пастире на разне црквене локације уз одговорност председавања одговарајућим регионима методистичких цркава.

Спасење је веома важна ствар у било којој религији. Присутан је и у презбитеријанској и методистичкој цркви, али се међусобно прилично разликује. Методистичка црква препознаје добра дела људи као симбол снаге њихове вере. Фокусира се на „дела а не веровања“. Да би били праведни, људи требају чинити добра дјела. Презбитеријанска црква, с друге стране, верује у оправдање само милошћу и каже да је "предодређени изабраник" једино што ће је довести до неба.

Резиме

1. Презбитеријанска црква, коју је основао Јохн Кнок, формални католички свештеник, 1560. године, своје коријене има у калвинизму, а основао га је Кнок у Шкотској, а користио је многе науке цркве да би конструисао језгра вјеровања презбитеријана; Методистичку цркву пронашао је у Енглеској 1739. године Јохн Веслеи који је раскинуо везе са Црквом, идеологијом Веслеиизма, веровањима заснованим на лутеранству.

2. Презбитеријанска црква се отворено противи смртној казни за сваки злочин; Методистичка црква допушта смртну казну за тешка кривична дела.

3. Методистичка црква користи водич о богослужењу: 'Именик богоштовља'; Презбитеријанска црква користи 'Књигу дисциплина' као свој водич за обожавање.

4. Презбитеријанска вера "позива" или запошљава пасторе; Методисти шаљу своје постојеће пастире на разне локације у цркви

5. Методистичка црква препознаје добра дела људи као симбол снаге њихове вере, усредсређује се на "дела а не веровања"; Презбитеријанска црква верује у оправдање само милошћу и каже да је "предодређени изабраник" једино што ће довести до неба.