Постоји доста разлика између махајанског и тераватског будизма у погледу њихових учења и тема. Важно је схватити ове разлике јер су оне највеће гране будизма. И Махаиана и Тхеравада будизам следе будистичку филозофију, али на различите начине. То је баш као што постоје различите гране хришћанства попут протестантизма, католичанства итд. У сваком случају, ове разлике између махајанског и теравадског будизма биће дискутоване у овом чланку, тако да вам може бити од користи да угушите своју радозналост..
У Теравада будизму прихваћен је само Гаутама (Сакиамуни) Буда. Тхеравада прихвата само Маитреја бодхисаттву. У Теравада будизму, Пали канон је подељен на 3 Тирпитакасас Винаиа, Сутра и Абхидхамма. Главни нагласак секте Тхеравада је на само ослобађању. Занимљиво је видети да се Тхеравада проширила у јужном смеру, укључујући места попут Тајланда, Шри Ланке, Бурме, Лаоса и Камбоџе. Трипитака је у традицији Тхеравада строго написана на Палију. Не постоји разлика у нирвани коју су постигли Буда и Арахат Буда у случају традиције Тераваде.
Ритуали нису истакнути у секти Тхеравада. Важно је напоменути да се у школи у Тхеравади занемарује фаза између смрти и поновног рођења. Теравадски вежбачи строго се придржавају принципа једног оброка дневно. Не постоје постојана правила о вегетаријанству међу практичарима Тераваде, јер када сангхе прате свакодневне јутарње рунде, они не могу инсистирати на врсти хране која ће се донирати. Не могу бити избирљиви и морају прихватити оно што им људи дарују. Дакле, вегетаријанство није неопходно.
Осим Гаутама Буде, у Махаиана школи су такође прихваћени други савремени Буда попут Амитабхе и Медицине Буда. Док Тхеравада прихвата само Маитреја бодхисаттву, махајански будисти прихватају и облике Мансјури, Авалокитесвара, Кситигарбха Самантабхадра, као и облике бодхисаттве. Организација будистичких списа се такође разликује између две школе. Махајанска секта такође прихвата Трипитаке о дисциплинама, дискурсима и дхаммама.
Помагање другим живим бићима долази до примарног помена заједно са циљем да се ослободе у случају махајанских будиста. Махајану карактерише пренос на северна места попут Јапана, Кореје, Монголије, Тибета, Кине, као и делова југоисточне Азије. Једна од главних разлика између седи Махаиана и Тхеравада је језик на којем је написана Трипитака. Док је Трипитака у традицији Тхеравада строго написана на Палију, у случају махајанске традиције оригинални језик ширења учења био је санскрит..
Када нема разлике у нирвани коју су постигли Буда и Арахат Буда, у случају традиције Тераваде, махајански будисти то називају "ослобађањем од Самсаре". Махаиана традиција снажно наглашава обреде.
Махајана верује у фазу између смрти и поновног рођења. Махаиана школа оставља високо поштовање принципа једног оброка дневно, али то препусти одговарајућим Сангхасима да одлуче и делују. Махаиана традиција строго слиједи аспект вегетаријанства.
• Тхеравада прихвата само Гаутама (Сакиамуни) Буда, савремени Буде су такође прихваћени у Махаиани.
• Тхеравада прихвата само Маитреиабодхисаттву, Махаиана прихвата различите облике бодхисаттве.
• Циљ обуке у Теравади је Арахант или Паццека Буда док је у Махаиани Буддха-Хоод.
• У Теравади је свето писмо организирано у Трипитаки, али је у Махајани, поред Трипитаке, укључено и много сутри..
• Тхеравада наглашава само-ослобађање, али Махаиана више наглашава помоћ другим живим бићима заједно са само-ослобађањем..
• Тхеравада не наглашава ритуале, али Махаиана снажно верује у ритуале.
• Тхеравада игнорише фазу између смрти и поновног рођења, али Махаиана верује у фазу између смрти и поновног рођења..
• Тхеравада строго слиједи принцип једног оброка дневно, али у Махаиани су Сангхе одлучујуће.
• Тхеравада не наглашава вегетаријанство, али Махаиана строго слиједи вегетаријанство.
Љубазношћу слика: