Будизам и Таоизам су две главне религије на оријенту, посебно Кина. Постоји неколико сличности и разлика између то двоје.
Будизам | Таоизам | |
---|---|---|
Праксе | Медитација, осмоструки пут; прави поглед, исправна тежња, прави говор, исправна акција, прави живот, прави напор, исправна пажња, исправна концентрација | Филозофска зрелост, виртуозно понашање, унутрашња алхемија и неке сексуалне праксе. |
Место порекла | Индијски потконтинент | Кина |
Коришћење статуа и слика | Заједнички. Кипови се користе као предмети за медитацију и штују се јер одражавају особине Буде. | Заједнички |
Вера у Бога | Идеју о свемоћном, свемогућем свеприсутном ствараоцу будисти одбацују. Сам Буда је оповргнуо теистички аргумент да је универзум створен од стране самосвесног, личног Бога. | Тао дословно значи Пут, који указује на кретање динамичког постојања састављеног од супротстављених сила. Таоисти не верују у личног Бога. |
Оснивач | Буда (рођен као принц Сиддхартха) | Лао Тзу |
Живот после смрти | Препород је једно од главних веровања будизма. Ми смо у бескрајном циклусу рођења, смрти и поновног рођења, који се може сломити само постизањем нирване. Добијање нирване једини је начин да се трајно побјегне од патње. | Ако се бесмртност не постигне током живота, Тао ће наставити да се развија и манифестује у различитим облицима, у складу са општим понашањем ентитета током стања постојања. Ово се односи на сва жива и несебична бића. |
Буквално значење | Будисти су они који следе учења Буде. | Да следимо Тао. |
Свештенство | Будистичка Санга, коју чине бхиккхус (монаси) и бхиккхунис (сестре). Сангху подржавају лаички будисти. | Таоистичке свештености предводе даози, мајстори таоа, а следе га дајиаотус, следбеници таоизма који такође подржавају свештенство, мада то није уобичајено. |
Људска природа | Незнање, као и сва жива бића. У будистичким текстовима види се да када је Гаутама, након буђења, на питање да ли је то нормално људско биће, одговорио: "Не". | Ако су људи у складу са Таом, њихове патње ће престати. Таоизам учи да су људи способни да доживе бесмртност. |
Поглед на Буда | Највиши учитељ и утемељитељ будизма, свепролазећи мудрац. | Неки таоисти тврде да је Буда био ученик Лао Тзу-а, иако за то не постоје конкретни докази. Већина таоиста поштује и слиједи Будина учења. |
Оригинални језици | Пали (традиција Тхеравада) и санскрит (традиција махаиана и вајраиана) | Стари Кинези |
Писма | Трипитака - огроман канон који се састоји од 3 дела: Дискурси, Дисциплина и коментари, као и неки рани списи, као што су Гандхараски текстови. | Даозанг, збирка од 1400 текстова организованих у 3 дела која обухвата Тао Те Цхинг, Зхуанг Зи, И Цхинг и неке друге. |
Пратиоци | Будисти | Таоисти |
Принцип | Овај живот је патња, а једини начин да се избегне та патња јесте да се одузме нечија жудња и незнање остварујући Четири племените истине и вежбајући Осми пут. | Тао је једини принцип. Остало су његове манифестације. |
Статус жене | Нема разлике између мушкараца и жена. Жене су једнаке мушкарцима, а мушкарци су једнаки женама у Сангхи. Буда је мушкарцима и женама дао једнака права и главни део у Сангхи. | Нема разлике између мушкараца и жена, јер се обоје доживљавају као манифестације Таоа. |
Циљ филозофије | За уклањање менталне патње. | Да стекнем равнотежу у животу. |
Свети дани / службени празници | Весак дан у којем се слави рођење, буђење и паринирвана Будине. | Кинеска нова година, тродневни фестивал мртвих, дан предака. |
Време порекла | Пре 2500 година, око 563 Б.Ц.Е. (Пре уобичајене ере) | Приближно 550 Б.Ц.Е (пре уобичајене ере) |
Погледи на друге религије | Будући да је практична филозофија, будизам је неутралан према другим религијама. | Таоизам учи да су све религије као било шта друго; манифестације безличног Таоа. |
Поглед на друге дхармичке религије | Будући да реч Дхарма значи доктрину, закон, начин, учење или дисциплину, друге Дхарме се одбацују. | Таоизам има много сличности са будизмом. Таоисти су неутрални према другим дхармичким религијама. |
Географска распрострањеност и превладавање | (Већина или јак утицај) Углавном у Тајланду, Камбоџи, Шри Ланки, Индији, Непалу, Бутану, Тибету, Јапану, Мјанмару (Бурми), Лаосу, Вијетнаму, Кини, Монголији, Кореји, Сингапуру, Хонг Конгу и Тајвану. Остале мале мањине постоје у другим земљама. | Кина, Кореја, у мањем степену Вијетнам и Јапан. |
Могу ли атеисти учествовати у пракси ове религије? | да. | да. |
Појам божанства | н / а Према неким тумачењима, у небеским областима постоје бића, али њих такође веже "самсара". Можда имају мање патње, али још нису постигли спас (ниббана) | Будући да су манифестације Тао-а, Богови се виде као виши животни облици. |
Средство спасења | Досезање просветљења или Нирване, следећи Племенити осмоструки пут. | Након Таоа. |
Брак | Није вјерска дужност за склапање брака. Монаси и редовнице се не венчавају и нису у целибату. Савети у разговорима о томе како одржати срећан и складан брак. | Друштвена веза, применљива и на свештенике. |
Популација | 500-600 милиона | 30-40 милиона. |
Власт Далај Ламе | Далај Ламас су тулкус гелушке школе тибетанског будизма. Они су културне личности и независно су од доктринарних основа будизма. | Таоисти поштују опште будистичке традиције, али далајски лами немају посебан значај за таоисте. |
Исповедање греха | Гријех није будистички концепт. | Гријех није таоистички концепт. |
Симболи | Конч, бескрајни чвор, риба, лотос, сунцобран, ваза, дхармацхакра (Вхеел оф Дхарма) и транспарент победе. | Иин и Ианг. |
Извори предавања | Сиддхартха Гаутама (Буда), а касније и мајстори, попут Нагарјуна, Бодхидхарма и Доген. | Лао Тзу и неки други таоистички мајстори, попут Зхуангзија. |
Оффсхоот Сецтс | Ниједан. Иако је будизам сам по себи подељен на многе секте. Махаиана и Вајраиана су две велике иане, док је Тхеравада ближа ранијем будизму. | Конфуцијанизам је заснован на раним учењима таоизма, а многе народне религије произилазе из таоизма. Зхенгии и Куанзхен су две велике историјске секте унутар таоизма. |
Генерал Белиеф | Веровање у Буддину науку све док искуствено не види Зависно Порекло, што отвара врата нирвани. | Вера у сопствени потенцијал да се достигне бесмртно стање и постане једно са Путом, а.к.а Тао. |
Предавања о општем понашању | Уздржи се од зла, тежи ка нирвани, непрестано чисти ум. | Живите у складу са Таоом, пронађите равнотежу у животу. |
Статус Веде | Буда је одбацио 5 Веде, према дијалозима виђеним у никајама. | Страни текстови из перспективе таоиста. |
Вјерски закон | Тхе Дхарма. | Тао. |
Одећа | Бхиккхус (монаси) и бхиккхунис (сестре) треба да носе будистички огртач. Не постоји такво правило за следбенике лаика. | Нема правила за одећу. |
Животињска права | Буда је подучавао да животиње имају једнака права као и људи. Још увек су везани за самсару и трпе као и људи. Иако је наговарао вегетаријанство, није ограничио монахе да једу месо када му је то понуђено. | Животиње су манифестација Тао-а, као живих бића се не разликују од људи, па их треба према њима третирати. |
Моралне обавезе | Буда је учио да је карма разлог постојања. Према учењу, сва наша дела тела, говора и ума ће дати резултате, било у овом стању постојања, било у каснијем. | Лао Тзу је научио да ће разумевање стварности Тао-а природно довести до равнотеже, самоконтроле и виртуозног понашања. |
Сексуално понашање | Буда је подучавао да лажни следбеник треба подчинити сексуално недолично понашање, што укључује свесно варање супружника, сексуални однос са другом или супругом, малолетницом или животињом. Монаси и редовнице су целибат. | Сексуалност је природна појава која се јавља због иин и ианг аспеката постојања. Уравнотежен, крепостан сексуални живот довешће до просветљења. Читава тема сексуалности фино је сецирана и категоризирана у текстовима. |
Компатибилност са науком | Поред појмова карме и поновног рођења, будизам се каже да је компатибилан са многим научним налазима. Већина будистичких пракси се такође може означити као когнитивна наука. | За таоизам се каже да је компатибилан са науком, иако има своје онтолошко разумевање постојања. |
Хомосексуалност | Буда је прихватио и хомосексуалце и асексуалце у Санге. У будистичком разумевању то је природна појава, а не другачија од хетеросексуалије. | Хомосексуалност је природна манифестација Таоа. |
Онтологија | Постојање се назива самсара; буквално "кругови постајања". Не постати могуће је само постизањем нирване; буквално, "разнесен". | Постојање се назива Тао; буквално "Пут". Ми смо субјекти, а Пут је објект. Ако постанемо објект, ослобођени смо. |
Будизам свој коријен налази у Непалу у вријеме када су преовладавали вјерски и друштвени немири. Секта људи која је кренула из традиције брахманске религије следила је путем који је водио Гаутама Буда. Индијски будизам је подељен у пет периода. Маурски цар Ашока био је велики поборник ове религије и уложио је своје напоре у ширење будистичких филозофија и идеологија. Проширила се на централну Азију, Шри Ланку и на крају у Кину.
Неки облици таоизма налазе своје коријене у кинеским праисторијским народним религијама. Лаози се сматра оснивачем те филозофије, а таоизам је стекао званичан статус у Кини. Многи кинески цареви били су кључни за ширење и ширење учења ове религије.
За поређење конфуцијанских, будистичких и таоистичких веровања у Кини погледајте видео испод.
Будизам као религија верује у Карму и има јединствена духовна, физичка и метафизичка веровања која су добро утемељена на логици, веровању и медитацији.
Таоизам је филозофија склада с природом помоћу принципа попут прихваћања, једноставности, саосећања, ослањања на искуство, ву веи, живљења у тренутку поред других.
Класична кинеска слика Окусни сирћет приказује три мушкарца око чаше сирћета - Конфучија, Буде и Лаозија, аутора најстарије постојеће књиге таоизма. Конфуције има кисео поглед на лицу, Буда носи горак израз, а Лаози се смешка.
У својој књизи Тао оф Поох, Бењамин Хофф пише о слици и људима у њој:
Свако је уронио свој прст у сирће и пробао га. Израз на лицу сваког човека показује његову индивидуалну реакцију. Пошто је слика алегоријска, треба да разумемо да то нису обични укуси сирћета, већ уместо тога представници Кине „Три учења“, и да сирће које узоркују представља суштину живота.
За Буду је живот на земљи био горак, испуњен везањима и жељама које су довеле до патње. Свет је виђен као сет замки, генератор илузија, окретни точак боли за сва створења. Да би пронашао мир, будиста је сматрао да је потребно превести „свет прашине“ и доћи до Нирване.
За Лао-тсе, свет није био сет замки, већ учитељ вредних лекција. Требало је да научи лекције, баш као што је требало да се поштују и њени закони; тада би све добро прошло. Уместо да се скрене са „света прашине“, Лао-тсе је саветовао друге да се „придруже прашини света“. Оно што је видео да делује иза свега на небу и земљи назвао је Тао (ДАО), "Пут". Основни принцип Лао-тсеовог учења био је да се овај Пут Универзума не може адекватно описати речима и да би било увредљиво и за његову неограничену моћ и за интелигентни људски ум да то покуша. Ипак, његову природу су могли да разумеју, и они који су се највише бринули о њој и живот од кога је била нераздвојна, најбоље су је разумели..
Традиција и пракса будизма наглашавају три драгуља која укључују Буду, Дхарму и Сангу. Будистичке идеологије темеље се на Четири племените истине (Живот на крају доводи до патње, патња је проузрокована жудњом, патња се завршава када жудња престане, а ослобођена држава може се достићи следећи стазом уређеним Будом) и Племенитим осмоструким путем који се придржавају верује се да прекида патњу.
Етика таоизма ставља нагласак на три драгуља Таоа који укључују умереност, понизност и саосећање. У таоизму је важно поштовање према бесмртним и духовима предака. Кинеска алхемија, Фенг схуи, многе кинеске борилачке вештине, зен-будизам, кинеска традиционална медицина и тренинг дисања проналазе своје коријене у таоизму.
Постоје две главне гране будизма:
Прва је најстарија преживела грана и широко је популарна у југоисточној Азији и Шри Ланки. Махаиана је популаран у источној Азији. Вајраиана је поткатегорија Махаиане која је такође прихваћена као трећа грана. Будизам је препозната као четврта највећа светска религија.
Ливиа Кохн је таоизам сврстала у три гране:
Будизам дефинише етику као Силу што је свеукупни принцип етичког понашања. У овој религији постоји пет правила која су унапред одређена правила тренинга за вођење срећног и бољег живота. Ови предписи укључују:
Основна етика или врлине таоизма су три драгуља или три блага:
Будистичке списе су написане на палијском, тибетанском, монголском и кинеском језику. Неколико других су санскритски и будистички хибридни санскрит. Не постоји ниједан централни текст на који се позива у свим традицијама.
Тао Те Цхинг или Даодејинг је најутицајнији таоистички текст. Остали таоистички текстови укључују Зхуангзи, Даозанг и неколико других значајних текстова.
За даље читање на Амазон.цом је доступно неколико књига о будизму и таоизму: