Ово је поређење две главне струке будизма - Тераваде и Махајане.
Веровање | Постоји уверење да нека небеска бића постоје у другим областима, али не могу да помогну људима | Нема веровања. Међутим, постоји факултет убјеђења који је потребан за свјетски живот како би започели своју праксу. У почетку се мора прихватити да је Буда потпуно просветљен, тако да може уследити стварна истрага. |
---|
Циљ религије | Постати Буда, тиме испунити судбину Бодхисаттве, просветљења и унутрашњег мира. | Избављење ума. Постати Арахант и ослободити се од ропства, наиме самсаре. |
---|
Богомоља | Храмови и манастири. | У Теравади не постоји богослужење, мада постоје монашки храмови. |
---|
Праксе | Медитирајте, редовно посетите храмове како бисте дали поклон Будди. | Донација (давање милостиње итд.), Морал и медитација (увид). (Морал је племенитији од даривања, а медитација је племенитија од морала.) |
---|
Место порекла | Индија | Индијски потконтинент |
---|
Оснивач | Сиддхартха Гаутама | Сиддхаттха Готама |
---|
Буквално значење | Махаиана значи "сјајно возило" | Тхеравада значи "учење старих". Односи се на чиста или оригинална учења Буде пре више од 2500 година. |
---|
Појам божанства | Постоје божанства, небеска бића, али ништа попут стваралачких богова теистичких религија. Иако се верује да су неке деве способне помоћи нижим бићима. | Постоје класе бића. Неки се називају девама, вишим животним облицима од људских бића, мада ништа натприродно. Сви су заглавили у својој самсари. Апсолутни ентитет не постоји, јер се постојећи ентитет посматра као условљена појава. |
---|
Божја улога у спасењу | Махајанисти не верују у Врховно биће које је творац универзума. Неки верују у бројне деве. | Тхеравада одбацује концепт бога ствараоца. Бића су наследници сопствене камме. |
---|
Свештенство | Монаси, монахиње, лаици, свештеници, ученици и монасти | Сангха; они који живе по монашким кодовима. Концепт монах или монахиња није постојао у ранијем будизму. Они који су одлучили да живе под вођством Татхагата (Сиддхаттха Готама) одвојили су се од светаца. |
---|
Средство спасења | Постајем Буда, стазом Бодхисаттве. Бодхисаттва је просветљено биће у одређеној мери, које тражи потпуно просветљење из саосећања са свим бићима. | Достизање Ниббане племенитим осмоструким стазом, постајући тако Арахант, пробуђени. |
---|
Статус жене | Једнаке као мушкарци, могу да постану свећеници. Свако било ког пола или родног идентитета може постати махајански будиста, а пол и пол су трајни и флуидни. | Жене се могу придружити Санги. У Дхармичком приступу, Буда је био први који је омогућио женама монашки живот. |
---|
Коришћење статуа и слика | Кипови се користе за медитацију и молитве. | Кипови Буде су објекти медитације. |
---|
Брак | Није обавезно. Брак се посматра као секуларни концепт. | Може се удати и водити морални живот, али треба знати да жеља, везаност и жудња воде патњи. |
---|
Вјерски закон | Дхарма је скуп упутстава за оне који су спремни да следе, а не скуп закона. | У Теравади не постоје верски закони, већ учења мудрости и дхамме за оне који траже ослобађање. |
---|
Исповедање греха | Исповедање није релевантно, али пракса медитације може уклонити негативне утиске створене штетним поступцима. | У Теравади не постоји концепт греха. Камма подразумева вољну акцију и сва дела имају своје плодове. Ипак, Буда је снажно саветовао да ментално није везан за одређено кривично дело. |
---|
Географска распрострањеност и превладавање | Азије, Аустралије и Северне Америке. | Азије, Аустралије и Северне Америке. |
---|
Поглед на Абрахамске религије | Не постоје специфични погледи на Абрахамске религије у махајанској традицији будизма. Поштују сва уверења. | У Дхамми Тхеравада нема специфичних ставова о Абрахамским религијама. Иако одбацују теизам за себе. |
---|
Вера у Бога | Неки су нестестични, неки атеисти, неки верују у богове. | Н / А |
---|
Живот после смрти | Реинкарнација. | Реинкарнација, Небо / Пакао су оба привремена |
---|
Статус Адама | Н / А | Н / А |
---|
О томе | Унутрашњи мир, просветљење, мудрост. | Духовно буђење сопства медитацијом. |
---|
Анђели | Нема углова | Н / А |
---|
Идентитет Исуса | Н / А. | Редовна особа која је проповедала мир, љубав и прихватање |
---|
Рођење Исуса | Нормално рођење | Нормално рођење, редовна особа. |
---|
Обећано свето. | Н / А. | Ниједан. |
---|
Појам Бога | Нема богова | Н / А |
---|
Смрт Исуса | Смрт распећем | Смрт распећем |
---|
Ускрснуће Исуса | Н / А | Одбијено |
---|
Људска природа | Сваког човека (или било којег другог бића) покрећу илузорне узнемирујуће емоције, незнање и его. С друге стране, свако биће има неуништив савршени потенцијал (који се понекад назива и стање Буде) који је њихова права природа. | Људски живот је врло тешко стећи, стога је врло важно вежбати. Обичан човек се зове путхујјана, светски човек. Ову врсту мотивира њихов илузорни его у свим аспектима живота. |
---|
Одећа | Неки носе хаљине, док други носе дугу одећу. Одећа не би требало откривати никоме. | Одећа, Одећа удобна за медитацију; не веселе се. |
---|
Поглед на Буда | Оснивач будизма. "Буда" се такође може схватити као природа ума својствена било којем бићу или било којем бићу које је схватило то стање. | Татхагата је достојна. Према Теравади, Сиддхаттха Готама је имао врхунско просветљење, због чега је супериорнији од Араханта. Он је тај који је изрекао Четири племените истине и Племенити осми пут. |
---|
Други Исусов долазак | Н / А | Одбијено. |
---|
Увод | главне постојеће гране будизма и термин за класификацију будистичких филозофија и пракси. Будистичка традиција вајрајане понекад се класификује као део махајанског будизма, али неки учењаци то могу да сматрају различитим гранама | (Пали, буквално "школа старијих монаха") је грана будизма која користи учење кантона Пали, збирке најстаријих записаних будистичких текстова, као своје доктринарно језгро, али такође укључује богату разноликост традиција и пракси |
---|
Поглед на теистичке религије | Махајански будисти поштују сва веровања, иако сматрају да су грешна. | Буда је у науци изјавио да такве теистичке идеје и целокупна организована религија могу потенцијално изненадити некога и на тај начин проузроковати фанатизам или самоповређивање. Према Теравади, такве теистичке идеје потичу из лажног его-веровања. |
---|
Предавања | Махајански будисти обично прате Сиддхартха Гаутама (Буда) или понекад Амитабху који је канонска фигура, обично се описује као славни Буда. Прађапарамита Сутре су један од главних канонских текстова махајанске традиције. | Тхеравадини слиједе само учење Сиддхаттхе Готама. Њихови канонски текстови су Пали канон, наиме Типитака. |