Сунни вс. Схиа

Ислам има двије главне гране: тхе Схиа и тхе Сунитски. Тај раскол у религији своди се на политичку и духовну разлику у мишљењу о томе ко је требао наслиједити Мухамеда након његове смрти 632. године ЦЕ. Главни принципи и вјеровања често су слични између двије гране јер су сунити и шиас обојица муслимани, али постоје неке важне разлике. Напетости и сукоби између шиита и сунита врло су слични онима који су некада постојали између католика и протестаната.

Упоредни графикон

Разлике - Сличности - Шија у односу на сунитски графикон упоређивања

	Схиа	Сунитски
Популација	200 милиона	1,2 милијарди
Верујте да је Мухаммед номиновао наследника?	Да, његов рођак и зет Али ибн Ебу Талиб	Не
Обавезна лоза за владаром	То мора да је мушко дете из рода Алије из Фатиме.	Може ли бити било који муслиман који се практикује изабран у договору са властима муслиманског становништва (уммета).
Наследници после Посланика	12 непогрешивих имама; Али бин Аби Талиб, Хассан, Хусеин, Али ЗаинулАбидеен, Мухаммад АлБакир, Јаафар АлСаадик, Муса АлКаазим, Али АлРаза, Мухаммад АлТаки, Али АлНаки, Хасан АлАскари, Мухаммад АлМахди (сакривено).	Четири исправно вођена калифа: Абу Бакр, Умар бин Ал Кхаттаб, Утхман бин Афан, Али бин Аби Талиб,
Погледајте личност Имаама Алија	Посланик је између осталог рекао: - „Изузеће из пакла долази са љубављу према Алију (А.С.“) - "Од кога год сам био мајстор, Али (А.С) је његов господар." - „Али (А.С) је од мене и ја сам од њега, и он је заштитник сваког истинског верника после м.	Сматран је 'Лавом Божјим', првим мушкарцем који је прешао на ислам и ратним прваком у вери.
Имами идентификовани као	Божанско вођен. Сматран је јединим легитимним тумачем Кур'ана.	Свеци. Сматрају се особама снажне вјере у Кур'ан и суннет.
Назив праксе значи	"партија" или "партизани" Алије	„Добро проходан пут“ или „традиција“; "Људи традиције и заједнице"
Наставак ауторитативног откривења	Делимично тачно. Имаами се сматрају божанско вођеним. Сврха је објаснити и заштитити тренутну веру и њено езотеријско значење.	Не, ауторитативно откривење је завршило пророком Мухаммедом.
Самопоуздање (латица)	У знак сећања на мученичко убиство Хусеина, шиитске групе марширају масовним парадама 10. дана месеца Мухаррама. Постоји само флагелација, тј. Грицкање властитих леђа, прса рукама, ножевима, сечивима или ланцима. Дозвољено од стране неких учењака.	Не, означен као главни гријех
Дозвољена је градња и обилазак светиња	да	Не
Анђели	Анђели се покоравају Божјим заповестима. Они имају ограничену слободну вољу, иако не желе да греше.	Бог је створио анђеле из светлости. Они немају своју слободну вољу и увек се покоравају Божјим заповестима.
Богомоља	Џамија, Имамбарах или Асхуркхана, Еидгах	Џамија, Еидгах, Масџид
Коришћење статуа и слика	Није дозвољено	Није дозвољено
Свештенство	Имаам (божанско вођен), ајатолах, муџахид, Аллах, Маулана, хојатолеслам, саиед, молах (колоквијално)	Калиф, Имаам (Свети), Муџахид, Аллах, Маулана
Брак	Мушкарац се може оженити до 4 жене.	Мушкарац се може удати за више жена.
Отклоните религије	Баха'и - засебна религија	Ахмадиииа (Ахмеди) - одвојена религија
Оригинални језици	Арапски, фарси	Арапски
Рођење Исуса	Виргин Биртх	Виргин Биртх
Други Исусов долазак	Потврђено	Потврђено
Смрт Исуса	Одбијено Исус није умро на крсту, већ се његово тело попело на небо.	Одбијено Исус није умро на крсту, него је његово тело отишло у пакао.
Поглед на остале Абрахамске религије	Хришћанство и јудаизам су "људи књиге".	Н / А
Ускрснуће Исусово	Одбијено Исус није умро на крсту. Исус ће се вратити са неба у будућности.	Одбијено.
Свети дани	Асхура, Еид ал Фитр, Еид ал Адха, Еид ал Гхадеер	Еид ал Фитр, Еид ал Адха, Еид-е-Милаад-ун-Наби
Порекло	Из учења пророка Мухамеда, арапског верског и политичког лика из 7. века.	Из учења пророка Мухамеда, арапско-иранске верске и политичке личности из 7. века.
Места која су највише повезана са независном историјом вере	Куфа, Карбала	Мадина (Медина), Мека (Мека)
Географско присуство	Већина у Ирану, Ираку, Јемену, Бахреину, Азербејџану, Либанону. Мањиност се проширила по свету.	Већина у већини муслиманских земаља. Мањиност се проширила по свету.
Чланци веровања	Један Бог, Анђели, Откривене Божје књиге, укључујући Кур'ан, Гласнике, Судњи дан, Пророчанство, Имааму	Један Бог, Анђели, Откривене Божје књиге, укључујући Кур'ан, Гласнике, Судњи дан, Пророчанство
Стубови вере	1. Молитва 2. Пост 3. Ходочашће 4. Обавезна милостиња, 20% за имамам и потребите (кхумс) 5. Џихад 6. Промоција добра 7. Одвраћање од лошег 8. Поновно афирмација 9. Дисасоцијација од непријатеља ислама почевши од првог калифа.	1. Завет вере 2. Молитва 3. Обавезна милостиња, 2,5% за потребите (закаат) 4. Пост 5. Ходочашће 6. Борити се на путу Божјем да промовише добро и заустави лоше.
Веровања у откривена писма	Вера у Кур'ан	Вера у Кур'ан и хадит
Збирка верских нарација од Имаама и Муџахида	Нахајул Балагха, Китаб ал-Кафи, Ман ла иахдуруху ал-Факих, Тахдхиб ал-Ахкам, Ал-Истибсаар	Муатта Маалик, Муснад Ахмад, Сахих Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Давоод, Јами ал-Тирмидхи, Сунан Насае.
Подружнице и њихов статус	Итхна Асхариииа ('Твелверс'), Исмаилис ('Севенерс') и Заидис ('Фиверс'). Потоњи не пристају на непогрешивост Имаама или на окултност 12. Имаам Махдија.	Четири правне школе које доприносе: Ханафи, Малики, Схафи и Ханбали. Две школе веровања: Асхари и Матуриди. Ове гране се међусобно рачунају на прави пут, с различитим начином размишљања.
Посебан дан богослужења	Петак	Петак
Привремени ненајављени брак	да	Не, назива се прељубом.
Садашњи лидери	Мујтахиди	Имаами (не у истом смислу као Схи'а, где су имами божанско вођени), шеици и Муршиди
Заговор је дозвољен	Да (само 14 непогрешивих - од посланика па све до Махдија, укључујући Фатиму, ћерку посланика и жену Алију)	Главне групе сунита не прихватају заговор. Међутим, метода молитве у даргама или зииарат-гахс (гробницама светаца) може се сматрати блиском заговору.
Јавна афирмација вере и ширење учења	Шијати допуштају 'Такиииа': који може бити ускраћен за вјеру када је под озбиљном опасношћу. Ово се протеже на веровање да се истинско значење вере крије до доласка дванаестог имама.	Мали стрес на езотеријско значење или такију. Иако је „унутрашње значење“ Куруана прихваћено као постојеће, нагласак је на дословном, а не на мистичном тумачењу. Важни изузеци су суфијске школе.
Да ли је ислам постигао врхунску славу?	Не, отели су је лицемери, посебно прва три калифа.	Да, мисија Мухаммеда постигла је славу у време прва три калифа, а подржала су га следећа три халифа, укључујући Али бин Аби Талиб.
Дозвољена је градња и посета џамијама	да	да
Богослужје код гробова	да	Није дозвољено; сматра се "ширком" или лицемерјем против вере.

Садржај: Сунити вс Схиа

• 1 Историјска подела сунита и шиаса
• 2 разлике у сунитском и шиитском вјеровању
  • 2.1 Перцепција Алије
  • 2.2 Перцепција имама
  • 2.3 Различити хадиси
  • 2.4 Дан Ашуре (Празник)
  • 2.5 Основна начела
  • 2.6 Вали (свеци)
  • 2.7 Привремени брак
  • 2.8 Апокалиптична уверења
• 3 Демографија
• 4 Сукоб шиита и сунитских муслимана
• 5 недавних вести о Схиа и Суниту
• 6 Референце

Историјски одјел између сунита и шиаса

Шијат и сунитски ислам развио се у много различитих секти.

У вријеме Мухамедове смрти 632. године ЦЕ, Мухаммад није имао мушке насљеднике да преузму политичко и духовно водство дуж Арапског полуотока којим је ислам дошао да доминира у његовом животу. Није било јасног договора ко ће га наследити. Они који ће касније бити познати као сунити вјеровали су да ће побожни припадник првобитног племена Кураисх Мухаммад постати сљедећи вођа, док би они који би касније били познати као Схиас вјеровали да би Мухаммадов насљедник требао бити директно повезан с Мухаммадом крвљу.

Абу Бакр, Мухаммедов пријатељ, саветник и свекар (био је Аисин отац), постао је први муслимански халифа, или духовни вођа, након скупа (види схура) који га је изабрао на положај. Попут Мухамеда, Абу Бакр је био из племена Курејши, важне тачке за многе који су желели да га виде на власти. То је било у супротности са жељама оних који су желели да Мухамедова директна крвна линија задржи лидерску улогу.

Шијатски ислам је добио име по "ши'атском Али", што отприлике значи "странка Алија". Али је био Мухамедов рођак и зет. Шијати верују да је Мухаммед изричито затражио од Алије да га замени у његовим учењима (нпр., Види хадис о положају и хадис о водама Кхумма). Касније је Али постао четврти халифа, а подједнако га поштују и шиити и сунити. Међутим, Шијати га виде као најважнију историјску и религиозну личност која следи Мухамеда. Али је подједнако важан за суфијска исламска веровања.

Историјски не постоје јасни, непристрасни докази који би дефинитивно знали ко је Мухамед хтео да га наследи. Савремени исламски теолози и духовни вође још увек расправљају о томе.

Разлике у сунитском и шиитском вјеровању

Иако сви муслимани слиједе Кур'ан и Мухамед као пророк, различите традиције и вјеровања развиле су се из двије гране вјере. Унутар сваке гране постоје умерене и фундаменталистичке секте.

Разлике су очигледније у земљама где су сунити и шии имају великих сукоба и физички се међусобно боре. На пример, разлике су у Ираку уочљивије него у Казахстану или Киргизистану, двема земљама у којима се муслимани мање вероватно идентификују као сунити или шиити, већ једноставно као муслимани.

Перцепција Алије

Како се подјела између сунитског и шиитског односи на Мухаммедовог наследника, постоје разлике у начину на који две гране гледају на историјску сукцесију. Сунитски муслимани препознају и поштују Алију као четвртог праведног халифа који је замијенио Утхмана ибн Аффана, трећег халифа. Супротно томе, највећа секта шиитског ислама, позната као Твелверс, има тенденцију да одбаци прва три сунитска халифа или барем умањи њихову улогу у развоју ислама, па уместо тога Алија види као првог истинског вођу, односно имама, ислама.

Разлике у мишљењу о томе ко би и када одређени мушкарци требало да буду на власти понекад могу бити извор сукоба двеју грана. На пример, многи Схиа Твелверс верују да су неколико њихових почетних имама убили сунитски калифи.

Перцепција Имама

У већини шиитског ислама, имама се види као духовне вође које је изабрао Аллах за које се сматра да су ослобођени греха (види 'Исмах). Они су директни потомци Мухамеда. Као таква, реч имама и њихово тумачење теолошких питања сматра се светом и коначном у смислу који је сличан начину на који неки католици гледају папине речи..

Сунитски ислам другачије доживљава имаме. Имами су често важни вође духовне молитве у заједници, али на њих се не сматра непогрешивим и на њих се не поштује смрт, као што се то често догађа имама у шиитском исламу. У сунитском исламу је мало мистицизма укључено у то како се калифи посматрају; међутим, они су веома поштовани.

Различити хадиси

Хадиси су збирка извјештаја о Мухамедовим учењима и животу, којих се памте разни приповједачи (а касније су их написали други). Иако Кур'ан има предност над хадисима, ови се текстови често користе у исламском праву, посебно за рјешавање спорова. Шијати и сунити понекад препознају или одбацују различите хадисе или их различити тумаче, што их даље и суптилно дијели кроз шеријатски закон о различитим питањима.

Постоје више и различите школе шијаитског и сунитског шеријатског закона. Кликните за увећање.

Шијатски ислам одбацује сунитски ислам Кутуб ал-Ситтах, или пет наводно оригиналних хадиса и одбацује хадисе који се приписују Мухаммедовој жени Аисхи, за коју се шијас осјећао пркосом Алију. Исто тако, сунити одбацују шииа исламски Четири књиге.

Да бисте видјели више разлика у колекцијама шиитских и сунитских хадиса, посјетите ову категорију Википедије и њене подкатегорије.

Дан Ашуре (Празник)

На Дан Ашуре, муслимани - и сунити и шиити - оплакују мучеништво Хусаин ибн Алија, који је био Алијев син и Мухамедов унук. Будући да су шијатански муслимани нагласак ставили на Мухаммедову крвну линију, дан Ашуре често се сматра важним светим даном за шиијански ислам од сунитског ислама. Уобичајено је да Шиас тугује ударањем у грудима и само флагелацијом; потоњу праксу сунити често одбацују, а понекад чак и забрањују законом.

На мјестима гдје је шијанско-сунитска подјела велика, секташко насиље је уобичајено на Дан Ашуре.

Основни принципи

Сунитских пет стубова ислама износе основна вјеровања и праксе које се захтијевају од сваког муслимана. Иако се Шиас може сложити са неким истим концептима (посебно „Аллахово јединство“), њихова прихваћена начела су различита и укључују пет основних веровања (види Теологију Твелвера) и десет основних пракси (види Помоћне вере). Тенети се даље разликују међу сектама оба главна исламска огранка (нпр., Види седам стубова исмализма).

Принципи религије (шиијански ислам)

Следе основни принципи шиитског ислама. Између ових концепата и оних који се налазе у помоћним средствима вере, као и пет стубова ислама, постоји неко преклапање..

1. Тавхид, или веровања да ништа није једнако Аллаховој јединствености; ово важи и за друге богове.
2. Адл, или појам Аллахове божанске правде.
3. Нубуввах, или предоџбе да Аллах божанско именује пророке и посланике.
4. Имамате, или како су имами божански изабрани. Различите шиитске секте тумаче овај принцип на различите начине.
5. Ми'ад, или вера да ће читаво човечанство ускрснути на крају света да ће га судити Аллах.

Помоћна средства вере (шиијански ислам)

Шијаитска помоћна средства вере су у основи пет стубова ислама који се налазе међу сунитима, као и пет веровања јединствених за главне принципе исламског ислама. Сунити често имају слична увјерења или праксе, али на њих се не мора гледати као на најважније.

1. Салат, или захтев ритуалне молитве пет пута дневно. Неки сунити сматрају да неуспјех у обављању свакодневних молитвених обреда чини некога немуслиманом или грешником.
2. Савм, или важност поста, посебно током светог месеца рамазана.
3. Хаџ, или услов да сви способни појединци морају да ходочасте у Меку барем једном у животу.
4. Закат, или облик добротворног давања који резултира обликом прерасподјеле богатства.
5. Кхумс, или другу врсту добротворног давања која је попут „пореза“ посебно на пословни приход или суфицит.
6. Џихад, или вера у „борбу“ против Аллаха и праведности; концепт се често односи на војне акције, али може укључивати и духовне концепте.
7. Забрањује оно што није у реду, или настојање да охрабри врлину и покори пороке.
8. Забранити шта је зло, или важност борбе против неправде; обично се односи на социјална и политичка питања.
9. Тавалла, или заповијед да муслимани морају вољети (законите) Мухаммедове насљеднике.
10. Табарра, или вјеровање да се муслимани требају изолирати од оних који не вјерују у Аллаха или који се противе Мухаммеду као пророку.

Пет стубова ислама (сунитски ислам)

Сунити имају пет главних појмова ислама. Иако дијеле већину истих вјеровања која Схиас чини, доље се сматрају најважнијим вјеровањима и праксама које муслиман може имати, према Суннису.

1. Схахадах, или веровања да нема другог бога осим Аллаха и да је Мухаммед био његов посланик.
2. Салат, или захтев ритуалне молитве пет пута дневно. Неки сунити сматрају да неуспјех у обављању свакодневних молитвених обреда чини некога немуслиманом или грешником.
3. Закат, или облик добротворног давања који резултира обликом прерасподјеле богатства.
4. Савм, или важност поста, посебно током светог месеца рамазана.
5. Хаџ, или услов да сви способни појединци морају да ходочасте у Меку барем једном у животу.

Вали (свеци)

Иако и шијански и сунитски муслимани поштују важне свете личности из исламске историје, шиијански муслимани имају много већу вероватноћу да се моле за ове преминуле свеце - од којих су многи некад били имами - на начин сличан молитви коју католици пружају својим свецима.

Привремени брак

Неке секте шиитског ислама имају појам привременог брачног уговора познатог као никах мут'ах. Ови уговори омогућавају мушкарцу и жени да излазе и проводе време заједно и често су одређивали почетне и завршне датуме и смернице. Неки привремени бракови који добро прођу претварају се у дугорочни брак. Иако је прихватање привременог брака варирало кроз историју и различите секте у шиитском исламу, никах мут'ах се и данас може наћи у неким шијаитским заједницама.

Сунити одбацују праксу никах-намаза, коју сматрају грешном. Међутим, сунити имају никах 'урфи, врсту брачног уговора који има неке сличности са никах мут'ахом (у неким земљама).

Апокалиптична уверења

И шијански и сунитски муслимани верују у надолазећу апокалипсу. Многи од претпостављених знакова ове апокалипсе су врло слични апокалиптичним знацима који се налазе у хришћанству. Исто тако, обе гране ислама верују у Иса - исламско име за Исуса - вратит ће се на земљу након што су хиљаде година провели на небу с Аллахом и убили исламску "антихристичку" фигуру, која је позната као Масих ад-Дајјал.

Тамо где се веровања шииа и сунита углавном разликују по том питању, када је у питању идентитет Махдија, витална је фигура у исламском тумачењу "последњих дана". Сунити виде Махдија као наследника Мухаммеда који ће водити свет ка исламској праведности; неки верују да га Аллах неће послати, већ ће једноставно бити побожан човек. Погледи на његову важност варирају, а у већини случајева шиити муслимани имају много сложенији скуп вјеровања око ове фигуре.

Шијатски погледи се разликују по сектама, али Твелверси, који чине већину шиитског ислама, верују да ће Махди заправо бити Мухаммед ал-Махди који се враћа са места које га је Аллах сакрио (види Окултација). Мухаммед ал-Махди је требао бити дванаести имам у шиитском исламу, али је нестао кад је имао шест година.

Демографски подаци

С негдје између 80% и 90% свјетских муслимана који се идентифицирају као сунити, сунитски ислам је много чешћи од шиитског ислама, али шии чине вјерску већину у неколико земаља попут Ирана и Бахреина.

Само неколико земаља има шијаитске већине.

Велика већина муслимана у Сједињеним Државама су сунити, али већина се одлучује да се не фокусира на шиитско-сунитске расједе. С обзиром да скоро 3% њеног становништва тврди да је муслиман, у Илиноису се налази највећи проценат муслимана који се налазе у било којој држави. Овај графикон приказује присуство муслимана у Сједињеним Државама као проценат становништва у свакој жупанији.

Сукоб шиита и сунитских муслимана

У неким су земљама напетост, па чак и физички сукоби чести између шиита и сунита, посебно око важних вјерских празника (нпр., Дан Ашура) или значајних политичких догађаја и превирања.

Новији сукоби укључују следеће догађаје:

• Октобар 2014: Амнести Интернатионал објавио извештај о шиитским милицијама у Ираку које су отимале и убијале суннете.^[1]

• Јуни 2014: Како се секташко насиље погоршава у Ираку, безброј Ирачана бјежи и постају избјеглице у сусједним земљама. [2] Екстремистички сунити у ИСИС-у бомбе и уништавају шијаитске џамије у Мосулу, Ирак. [3]

• Јануар 2014: Бомба бомба аутобусом у Пакистану убила 22 шиитска муслимана. [4]

• Јули 2013: У Бахреину, секташке тензије резултирају да су шиитске и сунитске власти уништиле и напале међусобно џамије. [5]

• Јуни 2012: Бомбашки напади предвођени сунитом на шијаитске циљеве убили су десетине. [6]

• Јануар 2012.: Шијаитски муслимани изразили су све већу забринутост због напада сунитских екстремиста у Ираку, Авганистану, Пакистану и Бахреину. [7]

Последње шиитске и сунитске вести

Референце

• Мапирање глобалне муслиманске популације - Пев Ресеарцх
• Ко су Шијати: сунити и шијати - Ширококутни ПБС
• Википедија: Шијано-сунитски односи
• Википедија: Шијатски ислам
• Википедија: сунитски ислам