Темељне разлике између лево крило и десно крило идеологије су усредсређене на права појединаца насупрот моћи владе. Левичарска уверења су
Политички појмови лево крило и десно крило настао у 18. веку током Француске револуције. Они се заснивају на распореду седења у Француској националној скупштини - они који су седели лево од председника парламентарног председника подржавали су револуцију и секуларну републику, и противили се монархији старог режима. Људи на левици залагали су се за радикалне промене, социјализам и републиканизам, тј. Јаку француску републику уместо монархије.
Они који су седели здесна подржавали су институције монархистичког старог режима или Анциен Региме. Што је јача ваша опозиција радикалним променама и жељи да сачувате традиционално друштво, више сте били десно. Традиција, институционална религија и приватизација економије сматране су основним вредностима деснице.
Различита социјална питања у Сједињеним Државама деле леве и десне. Они укључују побачај, смртну казну, политику дроге, права хомосексуалаца, женска права, одвајање цркве и државе, права оружја и здравствену политику. Уопште речено, филозофија левог крила верује у „један за све, а сви за једно“, тражећи од владе да подржи оне који не могу да издрже себе. Десно крило, с друге стране, верује да подршка појединцима у потреби није најефикаснији начин за оптимизацију владиних ресурса, а за исто се ослања на приватни сектор и добротворне институције.
Лево крило углавном подржава права на побачај, али не споља и нужно верује да је абортус добра ствар. Они с десне стране, углавном због вјерских увјерења, жељели би видјети да се Рое в. Ваде преврнуо како би абортус учинили илегалним. Неке државе са правом већине недавно су донијеле законе који ће женама отежати могућност побачаја, а не потпуно забранити их..
Десно крило верује да је фетус жива особа и да је, према томе, побачај убиство. Неки чине изузетак за случајеве који укључују силовање и инцест, али неки не.
Љевичари сматрају да би жене требале имати контролу над својим тијелима и да забрањени абортус нарушава женска репродуктивна права. Неки такође тврде да ће им абортус бити илегалан само под земљом, што ће резултирати необразованим, не-лекарима који врше понижене побачаје и ризикују живот жена. Овде су описани још неки аргументи фракција за живот и изборе.
Нека питања уско су повезана са правима на абортус, укључујући:
Многи са левице сматрају да је смртна казна варварска и да не одвраћа од криминала. У међувремену, десница углавном сматра да одређени злочини заслужују смрт као казну, помало сродну науци "око за око". Дебата о правичности кривично-правног система појавила се, левица је тврдила да многи на смртној казни могу бити недужни.
Противници смртне казне наводе следеће разлоге свог положаја:
Присталице верују да:
Готово без изузетка, они с леве стране подржавају геј брак и друга питања геј права попут усвајања и недискриминације на послу или у послу..
Већина с десне стране вјерује да је брак строго институција која се заснива на споју мушкарца и жене, а хомосексуалне синдикате доживљавају као одступање од норме. Људи са десне стране такође се залажу за право послодаваца (посебно верских институција, укључујући католичке болнице) да одаберу да не запошљавају геј појединце.
Друго питање дивергенције геј права су предузећа која бирају своје купце. На пример, цвећара у држави Васхингтон одбила је да направи цветни аранжман за геј венчање. Тужена је због дискриминације. У ситуацији попут ове, људи са десне стране углавном подржавају власника предузећа, док они са леве стране подржавају купце.
Неки људи са политичке деснице верују да би верска доктрина, попут 10 заповести, требало да игра улогу у влади. Неки са деснице су тражили да се такви хришћански документи завежу у близини владиних зграда, јер према њима, влада би требало да се придржава Библије када су у питању социјална питања попут побачаја и геј брака.
Значајан део левице себе идентификује као атеиста или агностичара. Без обзира на своја верска уверења, људи с левице снажно верују у секуларну власт и раздвајање цркве и државе.
Док неки с десне стране прелазе од снажне и у потпуности подржавају Други амандман до прихватања забране напада, оружје још увек чврсто подржава подршку у праву на ношење оружја. Њихов аргумент је да оружје не убијају људе; људи убијају људе и сваки грађанин треба да задржи право на одбрану. Право на ношење оружја уграђено је у амерички устав, а сваки покушај да се регулише продаја оружја крши ово право.
Левица се залаже за потпуно ограничавање власништва оружја или барем забрану аутоматског или јуришног оружја. Овај видео са својим црним хумором представља левицу по питању контроле оружја.
Професор психологије са Универзитета Виргинија Јонатхан Хаидт проучавао је моралне вредности људи на различитим деловима политичког спектра. Ево видео професора Хаидта који је у ТЕД разговору објаснио своје налазе:
Некада је десно крило имало веома јак радио-разговор, а лево снажно присуство у штампаним медијима. Последњих година формирају се медији како би се смирило или лево или десно крило. Десничарски медији укључују Фок Невс, Валл Стреет Јоурнал и Русх Лимбаугх-а. Левичарски медији укључују МСНБЦ, Нев Иорк Тимес, Васхингтон Пост, Ед Сцхултз и комичаре попут Степхена Цолберта и Јон Стеварт-а.
Док ће многи на левој страни гласати искључиво за демократе, а они на десној гласаће за републиканце, многи то чине само зато што нема других избора. Многи крајње десници или крајње левице више би волели политичаре који представљају најекстремнију одговарајућу политичку филозофију, тј. Потпуну легализацију дрога или забрану свих пореза.
Неке угледне крајње леве личности укључују Ралпха Надера и сенатору Массацхусеттса Елизабетх Варрен, а на десној страни бивши сенатор Пеннсилваније Рицк Санторум и бившу гувернерку Аљаске Сарах Палин.
Десно крило генерално надмашује левицу у Сједињеним Државама. Према недавним анкетама, само 23 процената Американаца себе идентификује као лево, док 38 процената идентификује као "конзервативце" или припаднике десног крила. Упркос томе, 23% је највећи број који се идентификује као леви у било које време од 1992. године.
Они који се обично идентификују као на десној страни имају тенденцију да живе у руралним подручјима и предграђима, посебно на југу, средњем западу и крајњем сеоском западу. У међувремену, они са леве стране имају тенденцију да насељавају средње и велике градове, а живе дуж источне или западне обале.
Они са леве стране такође су склони младима, а многи имају мањинско становништво, укључујући жене. Они који се идентифицирају са десне стране имају тенденцију да буду старији, најчешће кавкашки, а углавном мушкарци.