Разлика између опатије и манастира

Манастир опатије Вс

Чак и за римокатолике, разликовање манастира од опатије може постати збуњујући задатак, посебно што између њих постоји много заблуда. Многи тврде да су оба места иста, а друга су различито именована на различитим локацијама. Други људи такође сугерирају да је манастир чисто за монахе, док су опатије искључиво редовнице.

Још један разлог заблуде је тај што су манастири постали популарнији термин који се чинило да се описује као било која зграда или место богослужења у којем живе „религиозни“ попут монаха и сестара. За термин опатије се не чује много у поређењу са манастиром.

Да бисте отклонили конфузију, манастир је попут преурањене верзије опатије. У својој најједноставнијој дефиницији, то је у основи место где сестре, монаси, свештеници живе више заједнички животни стил. Захваљујући моћи коју има света црква у Риму, манастир постаје опатија на исти начин као што дете расте да постане мушкарац или жена. Манастири су, дакле, места где људи могу да живе монашки живот.

Опатија је већа заједница или монаха или сестара. Ако живе монаси, опатију обично води опат (отац), док ако је случај последњег, онда је води опатица (главни надређени). Технички гледано, опатије морају имати најмање 12 верских становника за разлику од манастира.

Опатија је јединствено место јер њиме управљају ипате и опатије који имају територијално вођство. Скоро да су у рангу са типичним владиком, али овај последњи нема надлежност у опатијама за разлику од опуста и опатица. Опатије су обично зидане. Читав четверокутник садржи мноштво индивидуалних зграда и садржаја као што су простор за госте, хор, молитву, конференцијски простор, амбуланта, трпезаријске и кухињске дворане, спаваонице, простор за пријем милостиње или поклона од странаца, па чак и једноставан салон. Већина опатија је под бенедиктинским редом, посебно када је реч о западним манастирима.

1. Опатија је израз који се користио за описивање монаховог пребивалишта према бенедиктинском реду. За већину осталих реда (посебно она затворених и контемплативнијих) ова места се сматрају манастирима.

2. У идеалном случају, манастир је преурањена верзија опатије, јер последња мора имати више верских становника или штоватеља него у манастирима.

3. За некатолике и римокатолике, манастир је популарнији термин у поређењу с опатијама.

4. Опатија је под опадањем или опатиним водством за разлику од манастира.