Разлика између Светог Духа и Духа Светога

Свети Дух вс Свети Дух

Први превод верзије Библије краља Џејмса био је 1611. "Свети Дух" и "Свети Дух" у данашње време се сматрају синонимима и обоје су коришћени у верзији краља Џејмса након што су преведени са грчког. Тек толико касније када се "Свети Дух" користио у већини Библијских превода како би се првенствено означила трећа особа у Светом Тројству након Оца и Сина..

Разлике су заправо у лингвистичком, а не у теолошком смислу. Конфузија је углавном последица претходне употребе у односу на садашњу употребу и због различитих језика који су уграђени у модерни енглески језик. На пример, реч "дух" потиче од старе енглеске речи "гаст" која је уско повезана са немачком речју "геист". У савременом енглеском језику реч „гаст“ се ушуљала у реч „агхаст“ што значи „бити престрављен, шокиран или остати без даха“. Такође, немачка реч "Зеитгеист" директно значи "дух времена."

Савремени енглески корисници данас ретко користе „Холи Гхост“. Према библијским студентима, назив „Свети Дух“ научен је од Овлаштене верзије, друго име за КЈВ. КЈВ је ретко користио наслов "Свети Дух". Али са најновијим преводима Светог писма, наслов „Дух“ се користи у замену за „Духа“ у скоро свим случајевима. До тога је дошло углавном због чињенице да речи не поседују увек своје истинско значење. У данима краља Јамеса или Схакеспеареа, "дух" је значио живу суштину особе која се такође може повезати са "душом" или "дахом" и која се сматрала синонимом за "дух". У та времена „дух“ се користио када се односио на натучену суштину особе или на паранормално демонско указање.

У средњем веку, хришћански преводиоци су преписали енглеску Библију користећи различите речи за грчку реч да означе да постоје две разлике. Ови преводиоци су закључили да су "Свети Дух" и "Свети Дух" две потпуно различите идеје. "Свети Дух" коришћен је као опис Духа Господњег или Божјег Духа који је посетио јеврејске људе у Старом завету. Са друге стране, израз "Свети Дух" коришћен је као опис треће особе или духа у Светом Тројству.

У 6. веку штампари Библије употребљавали су велика слова како би направили снажну разлику између наслова користећи малу слову за „дух“ у Старом завету и „Дух“ у Новом завету. Те разлике у преводу не заснивају се на изворним грчким или хебрејским речима. Грчка „пнеума“ користи се за „дух“, а „хагион“ за „свето“. Те речи су комбиноване као "хагион пнеума" у свим случајевима које су на енглески преведене као "дух" или "дух" увелике зависно од тумачења преводиоца.

У Библији се наслов „Свети Дух“ користио 90 пута у Новом завету КЈВ, док се „Свети Дух“ појављује 4 пута. Контекст употребе Новог завета био је са пророчког становишта. Преводитељи Библије били су доследни у задржавању контекстуалне разлике између многих облика „духа“, попут „Духа Господњег“ и „Духа Божјег“.

Међутим, у 17. веку, реч "дух" била је синоним за "дух". Преводиоци Библије користили су обе речи да би нагласили разлике између идеја Божјег духа и трећег дела Тројства у Старом завету. На крају, ипак, реч "дух" је коришћена да би се односила на душу напуштене особе и постала је застрашујуће и језиво биће које прогони људе. У модерно доба, сви преводи Библије, осим верзије Кинга Јамеса, користе „Свети Дух“ у свим случајевима, укључујући оне које је КЈВ назвао „Светим Духом“.

Резиме:

1. У модерно доба наслови "Свети Дух" и "Свети Дух" сматрају се синонимима.

2. Разлике у употреби „Холи Гхост“ и „Холи Спирит“ углавном су последица нијанси енглеског језика на које утиче уклапање речи из других језика.

3. У средњем веку назив „Свети Дух“ коришћен је за описивање или се односи на Божји Дух или Дух Господњи, док је „Свети Дух“ коришћен за опис треће особе у Светом Тројству.

4. Иако су засновани на грчким речима "пнеума хагион", преводи за "Свети Дух" и "Свети Дух" увелико су зависили од преводиочевог разумевања и тумачења контекста.

5.У модерном времену, готово сви преводи Библије, осим верзије Кинга Јамеса, користе „Свети Дух“ за све инстанце.