Разлика између угњетавања и поседовања

Угњетавање против поседовања

Потлаченост и поседовање су две класификације утицаја демона и узнемиравања према људским бићима.

Демони се сматрају обликом злих духова који могу утицати на људска бића на више начина. Иако постоји много неверника о демонима и њиховом утицају, многе религије инсистирају на томе да ти духови могу утицати или изазвати поремећаје у људским животима и њиховој вери.

У демонској опресији, демон не напада директно особу, већ утиче на његово понашање и читав живот те особе. Особа под демонским угњетавањем може да покаже ненормалне или промене у личности, ставу и маниру. Чак и уз демонски утицај, особа задржава контролу над својим физичким телом и умом.

С друге стране, демонско поседовање је стање у којем демон добија потпуну команду над нечијим телом. Демон одузима човековој способности да користи своје физичко тело, вољу, свест и слободу. Тело усваја личност, глас и акције демона. Користећи тело те особе, демон комуницира са другим људима користећи се другачијим гласом и начинима попут узвикивања бахатости и подругљивости.

И демонско угњетавање и поседовање захтевају одређени степен географске ширине или „прихватања“ у тело људске особе. За многе религије и религиозне људе непослушност, чињење греха, искушења, учествовање у окултној религији и недостатак вере главни су разлози због којих се депресија и поседовање демона дешавају.

Демонску угњетавање и поседовање можете отклонити кајањем као и прочишћавањем тела и душе. Најефикаснији начин да се заустави демонски утицај је да се врати вера и учврсти веровање снажном вољом. Ови елементи ће помоћи у борби против демона и другим искушењима. Егзорцизам, процес присилног извлачења злог духа из тела, обично је резервисан за људе опсједнуте демонима. Међутим, мало је доказа и тачности у вези са егзорцизмом. Егзорцисте обично обавља члан клера.

Према хришћанима, верник и следбеник Исуса Христа може бити потлачен, али не може бити опседнут. Овај појам је заснован на уверењу да Свети Дух (једно од Светог Тројства) борави у телу неке особе као храм. То хришћанина чини непоткупљивим и изузетак од потпуне демонске контроле.

Резиме:

1. Демонско угњетавање и поседовање су две различите врсте демонске интеракције. Обоје изазивају узнемиравање и утицај на одређену особу.

2. Демонско угњетавање је дефинисано као благо до тешко демонско узнемиравање или утицај. У међувремену, демонско поседовање је окарактерисано као потпуна инхибиција и контрола злих духова над људским телом.

3. У демонској опресији, особа не губи способност кретања или контроле свог тела или ума. Са друге стране, у демонском поседу, демон одузима вољу особе, укључујући физичке и менталне способности.

4. Демонско угњетавање је искључиво утицај или покоравање особе вољи демона. То се може постићи сугестијом или манипулацијом. С друге стране, демонско поседовање је чин где демон контролише нечије тело и ум. Стога, у демонској опресији, људска воља није у потпуности онеспособљена. То није случај у демонском поседовању.

5. Демонско поседовање се сматра више сензационализованим од демонског угњетавања.

6. И демонско угњетавање и поседовање догађају се у човековом телу. Међутим, људи опсједнути демонима често комуницирају с другим људима користећи демонски глас и начин.

7. Много је разлога због којих се догађа демонско угњетавање и поседовање. Већина разлога заснива се на слабој вери, непослушности религији и паду у грех.

8. У хришћанском учењу хришћанин може бити потлачен, али не може бити поседан. Хришћанско веровање да је тело човека храм Светог Духа основа је овог размишљања.