Римокатоличка црква вс источна православна црква
Знате ли шта значи израз "шизам"? Јесте ли икад чули за ово? Овај појам значи распад или поделу организације због супротних уверења и који би могао да проузрокују пораст две одвојене и различите стране. То се догађало у Римокатоличкој цркви пре, око 4. века. Хришћанство је некада седело у пет највећих светских средишта: Антиохија (Грчка), Александрија (Египат), Цариград (Турска), Јерусалим (Израел) и Рим (Италија). Али уз претњу растућег исламског становништва, Цариград и Рим су преузели контролу. Касније су снаге пет центара почеле да слабе и то је довело до Великог раскола названог исток-запад раскола. Отуда је рођење Источне православне цркве или такође познато као Грчка православна или Православна црква.
Иако су веровања Римокатоличке цркве и источне православне цркве била заснована на учењу и животу Исуса Христа и његових апостола, можда бисте желели да се сетите бројних разлика. Ево неких карактеристичних карактеристика сваке цркве.
Римокатоличка црква верује у следеће: (1) Црква даје велику вредност људском разуму. Будући да је свети Тома Аквински уградио филозофију у религију, црква је поштовала људску мудрост што је такође довело до радикалних промена теологије, мистерија и институција Католичке цркве. (2) Римокатолик и даље примећује веровање да је папа поглавар цркве, наследник Симона Петра којег је Исус Христос одредио као „камен за изградњу своје цркве“. “ Он је непогрешив (јер му Дух Свети забрањује да чини грешку) и могао би управљати другим католичким црквама. (3) Римокатолици верују да људски разум може доказати да Бог постоји. Црква учи да из човековог разлога он зна да је Бог свемогућ и сви који знају, беживотни, бесконачни итд. (4) Римокатолици такође верују да би помоћу човековог интелекта и неке помоћне милости могао да види Божију суштину у 'Дошло доба'.
Источно-православна црква почива на веровањима римокатолика са следећим: (1) Православна не жели да уједини веру и разум, јер промовише кривоверство и лажне доктрине. Ова црква верује да би било најбоље када би се Нови завет сачувао и променио на било који начин. Црква разматра Исусово упозорење, које је требало бити опрезно према људским традицијама које су повезане са Његовим наукама. Иако православље поздравља науку и филозофију да би верник могао да објасни своју веру, он не чини никакав напор да користи науку или логику како би доказао шта је Христ дао и оставио својим следбеницима да верују. (2) Источни православни има највишег бискупа који је познат и као "први међу једнаким". Међутим, највиши бискуп се не сматра непогрешивим попут папе римокатолика и нема моћ над свим православним црквама. (3) Православље такође верује да ако Бог није говорио са вама, људски разум не може знати више о Богу. Постојање Бога је својствено људској природи и зато људска бића знају да он постоји. (4) Православна црква такође верује да би спашени човек могао да види Бога само у прослављеном Христовом месу. Човек не може и не би био у стању да угледа Божју суштину у добу које долази, јер ни божанска милост не би дала човеку тако страшну моћ.
Остале разлике су језик који се користи у слављењу миса. Римокатолици више воле латински језик, док православни преферирају материнске језике. Римокатолици имају статуе, док православље има иконе. Свештеник римокатолика не може се женити док православни свештеници могу ступити у брак пре него што су заређени за свештеника.
САЖЕТАК:
Римокатоличка црква изузетно поштује људски разлог, док источњачка православна црква то не чини јер промовише кривоверство.
Римокатолик: Папа је непогрешиви вођа цркве и има моћ да управља другим католичким црквама. Источни православни: највиши бискуп, који се назива и "први међу једнакима" је вођа цркве, међутим, он није непогрешив и не управља другим православним црквама.
Веровање римокатолика о људском разуму и његовој способности да познаје Бога је у супротности са веровањима источњака да ако Бог не говори са вама, о њему никад више нећете знати.
Римокатолик: с људским интелектом и мало помоћи која ће помоћи, он би могао да види Божију суштину у "Долазећем добу". Источно-православни се не слажу са чињеницом да ниједна божанска милост никада не може дати човјеку моћ да види Божију суштину. Међутим, може га видети у прослављеном месу Исуса Христа.