Разлика између Ега и Ид-а

Его вс. Ид

У теорији психоанализе постоје различити концепти које треба размотрити. Један од њих је модел ид-а, ега и суперега. Формулиран од Сигмунда Фреуда, овај модел је сматран од велике важности, нарочито како би помогао појединцима да разумеју понашање других.

Ако нацртате равну линију, можете разликовати ид на једном крају, док је суперего на другом крају. Дакле, его је смештен негде између два.

Пре свега, ид описују Фројд и многи психолошки стручњаци као некоординирани конструкт. Ово је по природи чисто инстинктивно. Будући да је неорганизован, ид се једноставно односи на принцип задовољства појединца. Ид настоји да задовољи субјект, а у овом случају то је појединац или особа. Увек жели највеће задовољство, истовремено покушавајући да избегне било какве околности које стварају нелагоду или незадовољство. Појмови бола и напетости такође избегавају ид. У теорији, то је препознато као несвесни нагон који је готово увек негативне природе.

Идентитет идентитета може се упоредити са новорођеним дететом. Дете ове доби су искључиво покренуто импулсима, присилом и инстинктима. Стога је сигурно рећи да је дете по природи испуњено ид конструкту. Зато се често сматра да су бебе негативистичније. Увек желе оно што желе и не кажу ништа што други желе. Иронично је да је дијете којем је потребан захтјев, ид-ова личност у њему не сматра 'не' одговором. Отуда је ид изворно себичан.

С друге стране, его, као центар модела, ставља пажњу на стварност. Дјелује као посредник између супротних крајева линије (ид и суперего) и тражи већу равнотежу између њих два. Због тога се назива принципом реалности. Има осећај за правду и покушава да умањи оно што има ид. То убедјује да ид постане реалистичнији и разматра укупне дугорочне резултате. Его је такође окарактерисан као више организована и перцептивно свесна структура. У основи је то 'здрав разум' појединца.

1. Ид је принцип који се односи на задовољство, док је его принцип који се односи на стварност.

2. Ид је неорганизован, инстинктиван и себичан конструкт, док је его организован и опажен.

3. Овај ид је у основи несвесан, док је его свестан.