Чињеница против мишљења
Чињенице и мишљења су различите врсте концепата које људи могу држати о свету. Речи су много лакше разумети него објаснити.
'Чињеница' долази од латинске речи 'фацтум', што значи 'дело', или нешто што је учињено. То значење и данас на енглеском можемо наћи у фразама попут „након чињенице“. Међутим, најчешће то најчешће значи нешто што је истина и може се доказати тачно. Највероватније је тачно да је особа која ово чита људско биће, тако да је највероватније чињеница да је читалац човек.
'Мишљење', с друге стране, долази од латинске речи 'мишљење, која има низ значења. Иако то значи 'мишљење', оно се може односити и на нешто замишљено, нагађање, очекивање, уверење, извештај, гласине и тако даље. На енглеском, то значи уверење које неко има, што се не може доказати истинитим, јер је лажно, нема довољно доказа који то подржавају или само преференцију.
На пример, ако неко верује да су мачке боље од паса, онда је то мишљење јер заправо не постоји начин да се докаже да јесу. То је само преферирање једног над другим. Неки верују да постоје ванземаљци или натприродна бића. Ово је мишљење, јер нема довољно конкретних доказа за доношење утемељене пресуде.
Дакле, у суштини је чињеница тачна, а мишљење је веровање или склоност који се не може доказати тачним. То је највећи проблем објашњавања значења речи: шта је истина?
Пре 2006. године сматрало се чињеницом да у Сунчевом систему постоји девет планета. То су сви учили и сви су веровали, осим мале мањине. 2006. године Међународна астрономска унија креирала је нову класификацију планета. Плутон се више није сматрао планетом. После 2006. године, чињеница је да је у Сунчевом систему било осам планета, а свако ко је рекао да их има девет само је користио мишљење. А ипак, пре рекласификације, још увек су биле истините оне ствари које су Плутону дисквалификовале да буде планета.
Ова ситуација поставља занимљиво питање: ако довољно људи вјерује да је нешто истина, да ли то онда на неки начин постаје истина? То чврсто пада у царство филозофије, јер се људи свађају да ли је истина увек објективна или може бити субјективна, или чак и да ли је стварност сама по себи субјективна или објективна.
Без обзира да ли је истина субјективна или не, чињенице сигурно могу бити. Као што је горе показано, ако се људима каже да је нешто истина и немају разлога да верују другачије, онда ће веровати да је чињеница. Међутим, ако неко верује да друга особа није у праву, онда ће веровати да је чињеница друге особе само мишљење.
С обзиром на природу чињеница и како се она односи на истину, добра је идеја пронаћи прецизнију дефиницију чињеница. Најстрожа дефиниција - објективна истина која се не може променити без обзира у шта људи верују - не одговара уобичајеној употреби. Дефиниција која одговара уобичајеној употреби највероватније би била нешто за шта већина људи или власти у околини верују да је тачна, под условом да постоје докази који то поткрепљују..
Разлика између чињенице и мишљења би, дакле, била у томе колико доказа постоје у прилог томе, као и у снази доказа који стоје иза тога. Проблем је тада у томе што прихваћају ли доказе зависи од става њиховог мишљења о тим доказима.
Без обзира на то, иако се дефиниције претварају у филозофију, најједноставнија и најчешћа дефиниција је да се чињенице прихватају као истините кад се поткрепљују снажним доказима и да се мишљења не могу доказати као чињенице.