Иин и Иинг, иако постоји разлика између њих, две су универзалне силе чије је складно постојање предуслов за одрживо благостање комплетног универзума, према кинеском веровању. Разлика између Иина и Ианг-а је та која разликује две наизглед супротне силе. Међутим, иин и ианг су меусобно овисни како би обоје могли процвјетати. Истакнути примери за симболе дуалности иин-а и ианг-а су светлост и мрак, ватра и вода, мушкарац и жена итд. Кључна разлика између Иин-а и Ианг-а је да је Иин у природи негативан или пасиван или женски принцип, док је Ианг позитивни или активни или мушки принцип у природи, према кинеској филозофији. Филозофија иин-а и ианг-а може се применити у свим дисциплинама. У управљању, иин и ианг имају велику важност у погледу људског понашања. Карактеристике лидерства и управљања људским ресурсима могу искористити иин и ианг филозофију за добијање више од одговарајућих предмета.
У кинеској филозофији, Иин је негативни или пасивни или женски принцип у природи. Иин је ангажованији, инклузивнији, и више као неговатељица (Минтзберг, 2001). Иин природа управљања је далековидна и има за циљ дугорочну пенетрацију.
Јанг је позитивни или активни или мушки принцип у природи према кинеској филозофији. Минтзберг (2001) Јанг описује као Јанг-а агресивнији и агресивнији. Јанг лице управљања је мушко у стилу и подсећа на перцепцију да је сјајан вођа. Јанг природа управљања је кратковидна и има за циљ краткорочну пенетрацију.
Организације морају да идентификују природу свог пословања и мудро бирају своје менаџере. На пример, за фирму за директни маркетинг (ДРТВ), ианг може бити идеалан, док ће иин бити пожељнији за институцију која доноси политику. Кроз иин и ианг, симболизирамо дуалне ликове и атрибуте који се односе на вођство и људско понашање.
Без обзира на разлике између иина и ианга, оне не могу постојати у раздвајању. Обје силе морају бити у пару и морају радити заједно како би максимизирале предности управљања. Минтзберг (2001) спомиње иин и ианг као "у дуалности се налази јединство“. Да би људи живели, морају бити светлост и сенке. Слично томе, у управљању морају постојати и агресија и саосећање да би се превазишли проблематичне ситуације. Ако се хармонија може постићи кад су иин и ианг уравнотежени, такве филозофије морају се користити у управљању ради поновног успостављања равнотеже..
Чини се да је Ианг природа менаџмента репрезентативнија лидерским особинама садашњег менаџмента. Изгледа да је Иин запостављен. Али, ствари се мењају како се и иин стил лидера појављује у данашњим друштвима оријентисаним на знање. Изазов би био да се створи склад између њих двоје и да се напредује са мешовитим стилом вођења. То се може назвати дијалектичким приступом вођењу и управљању.
Иин: У кинеској филозофији, Иин је негативан или пасиван или женствен принцип у природи.
Ианг: Ианг је тај позитивно или активно или мушко принцип по природи према кинеској филозофији.
Иин: Иин је од конзерватора култура. Конзерватор је више ангажован, а не прекида.
Ианг: Јанг је од интервенциониста култура. Интервенциониста заговара интервенцију ради несметаног функционисања послова што је више политичка тактика.
Иин: Иин је више ангажован и укључив. Иин је погоднији за рад унутар организације (обављање детаља, итд.)
Ианг: Јанг је више агресиван и наметљив. Ианг је погоднији за рад изван организације, као што су умрежавање, промовисање итд.
Иин: Иин има врло суптилни и саосећајни приступ, сличан неговању неге пацијента који има емоционални атрибут обављања ствари.
Ианг: С друге стране, Ианг је попут медицинске неге у којој се налази појединац ментални атрибути емотионаланд нису узети у обзир.
Иин: Иин симболизује комуникацију методама слика и осећај.
Ианг: Ианг симболизује комуникацију методама речи и драме.
Иин: Иин одражава или симболизује мрачно, тајанствено, пасивно и женствено аспекти.
Ианг: Јанг размишља отвореност, јасно, лагано, активно и мушко аспекти.
Иако постоје такве разлике између иин-а и ианг-а, желио бих поновити да иин и ианг не дјелују изолирано, то је пар или пар који треба разумјети. Обоје морају бити заједно због изврсности.
Референце: Минтзберг, Х. (2001). Иин и Ианг менаџмента. Организациона динамика. Вол. 29 (4), стр. 306 - 312. Слика Цоуртсеи: „У + 262Ф“ Саранг - сопствени СВГ цртеж отпремиоца. (Публиц Домаин) путем Викимедиа Цоммонса