Старе цивилизације Месопотамије и Египта обе су олакшале реке које су се кретале у њиховој средини. Еуфрат, Тигрис и Нил таловили су муљ дуж обала река што је сусједну земљу учинило изузетно плодном. То је довело до развоја градова као што су Ур и Ерику у Мезопотамији и Тебе у древном Египту. У Египту је Нил служио као превозно средство, а пружао је и заштиту од непријатеља јер су његове мочварне делте учиниле инвазију готово немогућом. Древни Египат и Мезопотамија, међутим, имали су фундаменталне разлике у начину на који су владала њиховим друштвима, као и у развоју који се односи на културни и верски живот.
Стари Египат имао је политичку структуру другачију од Мезопотамије. У старом Египту фараон се сматрао представником богова на земљи. Грађани древног Египта веровали су да је њихов фараон бог, и суздржавали су се да директно гледају његово лице чак и кад му се обрати (Рицхардс & Ван Бурен, 2000). Већина племића који су постављени на значајне положаје у старом Египту била је везана за фараон. Након његове смрти, наследио га је само син фараона. У древној Мезопотамији, друштво се састојало од самоуправљајућих регионалних држава десет векова пре него што је Саргон Велики проглашен краљем 2370. године пре нове ере (Брисцх ет ал., 2008). Грађани Месопотамије, међутим, краља или његове наследнике нису сматрали божанским. У Мезопотамији су већина писмознанаца били чланови племићких породица и нису били у вези са владајућим краљевима.
Још једна велика разлика између древног Египта и Мезопотамије има везе религија и култура. У Мезопотамији су жене могле да добију дозволе за учествовање у трговини, па чак и управљање имовином. Међутим, у њему су постојала правила Шифра Хаммураби што им је спречило да наследе имовину након што су мужеви умрли (Сутер & Цродди, 1983). У старом Египту, међутим, женама је било допуштено да преузму трећину имања својих мужева када постану удовице. Стари Египат и Мезопотамија имали су високо еволуиране културе које су подржавале развој стилова писања и језика.
У Мезопотамији су Сумерани развили систем писања познат као клинопис да би се олакшало чување записа (Рицхардс и Ван Бурен, 2000). Цуноиформ, изражен обликима пите, написан је глиненим таблицама, које би потом биле изложене сунцу да се осуши. У старом Египту су писари користили хијероглифи да изразе идеје и концепте. Овај језик је имао абецедне елементе као и логотипе (Рицхардс & Ван Бурен, 2000).
У старом Египту, као и у Мезопотамији, обожавали су се више богова и богиње. У Мезопотамији, велике зграде назване зиггуратс служили су као храмови у којима су обожаватељи могли да дају жртве и молити се (Цоннан, 1999). У старом Египту храмови су били обични објекти слични кућама, где су свештеници често обављали ритуале како би умирили бројне богове и богиње. Стари Египћани су се такође бринули да се припреме за загробни живот током свог живота на земљи.
Веровали су да Ка, или људска душа, не би могла да опстане у загробном животу без свог тела (Национална уметничка галерија, 2015). Свештеници древног Египта били су задужени да спроведу мумификацију како би сачували лешеве. Велике гробнице познате као пирамиде били су подигнути за покојне фараоне како би сачували њихова тела и ствари, како би их могли користити у загробном животу. Као што је приказано Гилгамеш, Енкиду и свет света, становници Мезопотамије су такође били опрезни да се припреме за живот после смрти (Брисцх ет ал., 2008). Штавише, сахрањивали су тела у керамичке тегле које су потом стављене у ископине, након што су их прво прекриле тепихом или тепихом..
Цивилизације древне Мезопотамије и Египта успевале су због дугих река које су прелетеле преко њихових земаља. Људска бића су се настанила дуж реке Нил у старом Египту, иу близини река Еуфрата и Тигриса у Мезопотамији, како би искористили плодну земљу обогаћену муљем. Међутим, постојале су значајне политичке, верске и културне разлике између ове две цивилизације, које су биле покретач формирања људских заједница.