Разлика између Асхтанга и Виниаса

Увод

Оба термина (Асхтанга и Виниаса) се користе у вези са праксом јоге. Јога праксе које заговарају ова два термина укључују исте кораке и фазе. Разлика постоји у начину на који се прате фазе. Асхтанга јога следи редоследни редослед у којем свака фаза, попут степеница мердевина, помаже практиканту да се пребаци на следећу фазу. За разлику од Виниаса јоге, свих осам корака комбиновано је у холистички, интегрисани и инклузивни приступ током праксе од почетка до краја.

Асхтанга

Санскритска реч “Асхтанга” састоји се од речи “Асхта”, што значи осам, и “Анга”, што значи удови или делови. Користи се речју јога, као што је то у Асхтанга јоги, да се односи на осам корака у пракси јоге како је објаснио мудрац Патањали у свом тексту Јога Сутра.

Осам корака су [1] Иама, [2] Нииама, [3] Асана, [4] Пранаиама, [5] Пратиахара, [6] Дхарана, [7] Дхиана, и [8] Самадхи.

Ових осам корака даље је подељено у две групе. Кораци 1 до 5 познати су под називом „Садхана Пада“, док су кораци 6 до 8 познати као „Вибхути Пада“.

Асхтанга јога је традиционални облик јога праксе у коме се сваки корак изводи по прецизном серијском редоследу који је горе наведен и припрема практичара за следећи корак у серијском редоследу.

Прва два корака - Иама и Нииама - помажу вежбачу да негује миран ум, позитиван ментални став и дисциплинован начин живота заснован на тачности и штедљивости. Они ће је припремити за трећи корак Асане. Асана отвара суптилне енергетске канале тела и подстиче разне жлезде да луче. Део сваке Асана праксе је усмеравање пажње сукцесивно на различите делове тела како би се осигурало да се поштују специфични услови за одређену Асану, на пример, паралелно постављање стопала, увлачење стомака, уздржавање рамена итд. , практикант заправо тренира ум да остане миран неколико секунди.

Успешна четврта и пета фаза намењене су повлачењу чула или сензорних улаза из спољних чулних објеката. У Пранаиами се пажња скреће са спољних објеката и усредсређује се на кретања која дишу и излазе. Овим чином се повезује са спољним светом, интернализује пажња и регулише ритам дисања. Ово припрема појединца за Пратиахару у којој сензација укуса, додира, вида, слуха и мириса не досеже њихове одговарајуће центре у мозгу. Завршетком овог корака завршили смо „Садхана Паду“. Користи стечени праксом садханске фазе остварују се и користе у наредној фази. Стога се ова фаза назива „фаза вибхутија [воћа]“. Састоји се од три корака, наиме Дхарана, или фокус; Дхиана, или концентрација; и Самадхи, или интеграција и апсорпција у Универзум.

Виниаса

Виниаса је санскритска реч која значи „проток и веза“. У јоги се односи на скуп покрета који су синхронизовани са дахом, који повезују и синхронизују удисање и издисање даха са сваким покретом у свакој одређеној пози и из једне у другу позу. Сваки покрет сваке конкретне асане / позе координира се са удисањем и издисањем даха.

Истовремено, само дисање је комбинација Мудраса, Пранаиаме, Пратиахара, Дхиана-а и певања Мантра.

Резултат тога је вежба јоге која је више проточна и непрекидна попут самог даха, без икаквих паузе између. То је непрекидни низ специфичних покрета асане и дисања и глатки прелаз од "поза до позе." Тада имате секвенцијално кретање које се преплићу позе и друге фазе јоге да би формирали непрекидни ритам.

Закључак

Традиционална Асхтанга јога је добра за полазника, јер омогућава њој или њему да разуме и савлада сваку фазу пре преласка на следећу. Виниаса јога изгледа погодније за напредне ученике или за оне који је већ разумео свих осам удова.