Постоји танка линија која разликује врага од сотоне колико их чини да их квантифицира као исту ствар. Обоје стоје као немесис Божји. Обоје представљају неки облик таме или побуне. Ова два термина су такође повезана са демонском природом и злом.
Из логичке перспективе, они могу звучати слично, али религија и друштво пронашли су начине да то двоје разликују према улози коју сваки игра. На пример, у хришћанству се Сотона спомиње као искушеник који се Исусу појавио у његовом времену у пустињи.
У исламској религији, сотона се понекад може назвати џинијем који је некада био анђео избачен са неба. Ђаво и сотона у неколико контекста попримају мушки облик и називају га "он", мада религија јасно даје до знања да духовни ликови нису ни мушки ни женски.
Према грчкој митологији, ђаво није једна особа, већ термин који се користи за персонификацију и архетип било чега зла. Перцепција укључује традиционална уверења и уверења унутар друштва која нешто или некога могу назвати злим.
Ђаво има различите описе када је реч о религији. Хришћанство верује да је ђаво стварање Бога, док космологије доживљавају врага као независни принцип. Ђаво има многа имена која су додељена, попут Луцифера, принца таме, Молоха, антикриста, Мефистофела, Белзебуба, између осталих. Зла сила окружује карактер свих ових израза.
Савремени хришћани верују да је ђаво званични владар пакла што можда и није случај јер Светим писмима није јасно улога коју ђаво игра у стварима пакла. Реч ђаво такође је упарена са другим префиксима, попут усуди се да формира 'Даредевил'. 'Дареевил' се односи на некога ко преузима ризике који су опасни по живот и доноси одлуке који пркосе силама добра.
Сатана, с друге стране, сматра се принцем злих духова међу одређеним религијама; посебно хришћани који га доживљавају као искушеника који се Исусу појавио кад је био у пустињи. Такође се верује да се први пут појавио у Библији када се Еви манифестио као змија која је искушава да једе са забрањеног дрвета.
У већини традиција, сотона је анђео који је ишао против Бога и избачен као побуњеник. Сотона такође може бити ентитет који је довео до уништења човечанства. Сотона је опћенито дух који може очитовати човјека да чини зле ствари које су против светих књига.
Многи учењаци тврде да је сотона заиста био пали анђео јер је био Божје стварање. Теорија сугерира да ако су заиста Божји принципи добри, сотона је морао бити лопов производ који се од добра претворио у зло. Већина религија такође верује да сотона нема утицаја над праведницима и може да манипулише само оним који су заслепљени његовом моћи. На исти начин на који се сматра да Бог влада над добрим, сотона је супротно свему добром.
Ђаво је архетип зла, такође познат као персонификација свега што друштво сматра злим или неморалним. Сотона се, међутим, углавном користи у религији као дух који се користи да би примамио човека у грех и све што пркоси закону добра.
Порекло речи 'ђаво' потиче од грчке речи која значи клеветник или оптуживач. Сотона је поријеклом из хебрејског што значи оптуживач с нагласком да је поријекло сотоне пећинска риба која повезује пакао са подземљем.
Ђаво не добија толико признање у, али постоји читава религија постављена за обожавање Сотоне као божанство поноса и ослобођења. То, међутим, не значи да га сотонисти сматрају креативцем, већ верују у врлине које је поседовао и његову улогу за човечанство.
Ђаво се обично доживљава као црвени лик сличан човеку са роговима, оштрим стреличним репом заједно са вилицом. Често је врагу додељен мушки лик, јер већина приказује врага као "он". Сотона је обично створење у облику козе са оштрим роговима и два прста који симболизују знак мира. Иако нису родно специфичне, спољашње особине пола козе и пола мушкарца сугеришу да је мушко због недостатка женских особина и присуства равних груди.
Ни једно ни друго није очигледно, али људи их називају 'он'. Ђаво има мушки карактер са структуираним лицем, док сотона има и неке мушке карактеристике, као што су равна прса повезана са мушким врстама.