Разлика између врага и демона

Иако неки кажу да су и зло и демон неуредни који увек желе да униште, истина је између тога да постоји разлика. Демон је увек мислио да је дух зла са намером да уништи било шта, док је ђаво високо позиционирани зли дух, унутар Абрахамских, монотеистичких религија, укључујући хришћанство. То је основна разлика која се односи на то двоје. Али, речи демон и враг могу се користити на било који начин када га користите у широј теми. Погледајте овде детаљно и увидите разлику.

Шта је Ђаво?

Хришћани обично верују да је ђаво у ствари сотона. Према Светом писму, сотона или ђаво изворно је био бунтовни анђео који се побунио против Господа Бога с војском демона. Посљедица ће бити Божја осуда. Ђаво мрзи све људе и саму Божју креацију, а такође се воли супротставити Свемогућем Богу и ђаво има дело ширења лажи и уништавања човечанства.

Шта је Демон?

Зли дух који се може назвати наднаравним злим чудовиштем. Сам термин дефинитивно није повезан са било којим специфичним системом веровања. Употреба речи демон зависи од религије и културе због разлика у њиховим веровањима. Примјер за то ће бити звани хиндуистички демон раксхас и хебрејску реч схедим. За демоне се обично сматра да су нижег ранга и да су подређени Ђаволу.

Разлике између врага и демона

Име ђавола и демона

У Светом писму је сотона или Луцифер име ђавола. Док је „демон“ реч која је настала од речи даимон, што на грчком значи „знати“. Идеја је да су интелектуалнији од људи. Древна Грчка има реч која значи моћан дух, то је даимон. Сама реч “демон” појавила се на 63 случаја у Новом завету. Демон има много наслова, док ђаво има само неколико, на пример, на Хебеву се зове Асмодеус, у култури Авестана демон се зове Аесма-даева, а у исламу се зове Јинн. У хришћанској Библији демон се такође назива Азазел и Беелзебуб. У другим религијама и системима веровања, та имена су демони одвојени од ђавла, док други кажу да су та имена приличан ђаволу.

Чак и када се мисли као о појединим демонима, за неке се често мисли да су под Ђаволовом директном контролом. Ово идентификује само оне на које се мисли као на врага.
Ђаво се понекад назива Луцифер, посебно када га описују као анђела пре његовог пада, мада се у Исаији 14: 12 на Луцифера, односно Синова јутра, односи на бабилонског краља.

Беелзебубис је изворно име филистејског бога (тачније одређене врсте Баала, али се такође користи у Новом завету као синоним за сотону.

Употреба и ђавола и демона

Реч Ђаво употребљава се у односу на сотону, која припада групи анђела званој херубими (Езекиел 28:14). Али када се говори о високом, јачем демону, може се користити и реч ђаво. Ђаво се може користити и када се односи на демона који води одређену групу. Ђаво има веће зло од демона.

Морамо имати на уму да се реч даимон заједно са речју даимонион користи у једнини и множини у Светом писму, посебно у Новом завету, то су демони и демони. Али никада нису коришћени на начин који је измењен диаболосима, Ђаво, јер чињеница је да постоји само један Ђаво.

Дело ђавола и демона

У најширем смислу, демони се понашају као сотонин амбасадор како би извршили свој план да се супротставе вољи Господара Бога Свемогућег. Сотона има ограничена искуства као створења, јер баш као и људи, он није Створитељ, зато демони проширују моћ сотоне. Истина је, понекад се чини као да Сотона мисли да је свеприсутна и свеприсутна, али у ствари он није. Истина је да су демони ти који протежу снагу и активност сотоне. Понекад смо преварени када мислимо да Сотона све то чини (Ефежанима 6: 11-12).

Религија у Ђаву и Демону

Религијски идентитет Ђавола је специфичан само у неким религијама као што су хришћанство, јудаизам и ислам, с друге стране, демони су у великој мери повезани са различитим системом веровања. То значи да само хришћанство, јудаизам и ислам имају Ђавола по њиховој религији.

Зло врага и демона

Демони су мање јадни и зли од свог надмоћнијег ђавола, разлог за то ће бити ранг демона који је нижи од ђавола.

Поријекло ђавола и демона

И Ђаво и демони су креације Сувереног Бога, створене у своју сврху да покаже своју славу у наредним генерацијама након што је послао Сина свога Исуса Христа да победи Ђавла једном заувек на крсту. Ђаво, Свето писмо идентификује као створење које се персонификује као змија која се убедљиво трудила да искуша Еву због непослушности Свемогућем Богу и једе плод који Бог не да јести.

Док су демони небески домаћини које је Бог изворно створио као анђели, тада је Бог намеравао да се ти анђели побуне и постану осуђена зла створења позната као демони. Хришћани демоне сматрају анђелима који су пали због своје побуне. Понекад се за богове и богиње других система веровања и култура каже да су "демони".

Идентификација врага и демона

Ђаво је у Откривењу Исуса Криста 12: 9, 20: 2 идентификован као "стара змија" и "змај", а такође је идентификован и као сотона. Ђаво је особа која је непријатељ изабраних Божијих и самог Господа Бога. Пали високо позиционирани анђео који је проклет да постане зло створење. Он је супериорнији од анђела који су осуђени због своје побуне. С друге стране, Демон је у Новом завету називан ђаволом слугом.

Природа ђавола и демона

Ђаво је врховни дух зла док су демони зло наднаравно биће. Док се термин демон широко користи у религији, књижевности, митологији, окултизму, белетристици и фолклору.

Када се вратимо на изворну грчку реч демона, можемо добити значење као "знање" и можемо видети да то показује да су демони бића са вишим интелектом који су пуки људи. Али ово је само претпоставка.

У религијама древног блискоисточног региона, али и у традицијама које потичу из Абрахама из Библије, а које укључује и хришћанско проучавање демона у средњем веку или древним временима, они су изјавили да су демони представљени као штетно створење, овде на земљи што узрокује поседовање људи и позива на егзорцизам. Демони су под контролом Ђавола

Улога ђавола и демона

У Библији је улога Ђавола шира од демона. Улога демона може се конкретно видети у списима Исусових апостола и ученика у Еванђељу, посебно у Марковом еванђељу, јер Исус види како избацује бројне демоне од људи са различитим врстама болести. Док се Ђавољево дело налази нарочито у Књигама Езекиела и Откривења, са неким цитатима апостола Павла у неким његовим посланицама.

Свето писмо говори о постојању демона. Много је демона, али постоји само један Ђаво. Диаболос, што значи грјешник еквивалент је изразу „ђаво“ у грчком језику. Као једнина увек, ова реч је повезана са ђаволом.

Док се на демоне гледа као на множину када их се спомиње у Новом завету, када их је Исус осудио.

Табела са ђаволом и демоном

Резиме Девил Вс. Демон

Сада, пошто други превод на енглески језик грчку реч за демоне изједначава са „ђаволи“, разлика се у почетку можда неће подразумевати и људе збуњује. Демона је много, али Ђаво је само један.

У Светом писму је пример Божје суверености чак и код демона и ђавола приказан у 1. Самуелова 16 и 18 када Бог шаље зла створења да поседују Шаула да му одмери казну јер он не следи упутства Божја. То показује Бога у његовој суверености, заповедању и коришћењу демона за његову сврху.

Стога су демони, па чак и Ђаво, под великим ауторитетом Живог Бога. Зато је Божји народ откупљен од моћи ових злих створења и осигуран у рукама Живог Бога због онога што је Господ Исус Исус Христос учинио и чини управо сада.