Разлика између паметног и лукавог

Да ли су то само синоними?

Да ли заиста постоји било која видљива разлика између бити паметан и лукав? Обје реченице у реченици можете користити без да драстично промијените значење реченице. Чак ће и већина тезауруса навести ове као синониме другог. Иако су ово два синонима једног другог, требало би да постоји разлика између њих две. Алтернативно, ово је само још један случај срамотне Енглезе у сложености да има више на више речи што значи потпуно исту ствар?

У слиједећем чланку је можда разборито погледати значења ријечи у почетку. Ово је досадан, ако не и логичан корак у тражењу било каквих разлика које би се могле појавити осим очигледног правописа и изговора. Након тога ће уследити истрага лукавих и паметних конотација. Ово би требало да покаже разлике између то двоје, чак и ако је субјективно. На крају, пружићу пример из грчке митологије који ће вам омогућити да одлучите да ли је херој Персеј био лукав или паметан у убиству Медузом.

Значења речника

Мерриам-Вебстер нуди следећа значења из речника паметна реч:

„1а: вешт или вешт у коришћењу руку или тела: брзи паметни прсти б: ментално брз и спретан, паметан млади адвокат

   2: обележен духовитошћу или домишљатошћу, паметно решење, паметна идеја, паметан дијалог представе

   3: дијалект а: добро б: једноставан за употребу или руковање “(Мерриам-Вебстер Дицтионари 2017)

Док је лукав, у истом речнику је дефинисано као:

„1: спретан или лукав у употреби посебних ресурса (као вештине или знања) или у постизању краја лукав цртач

2: приказ оштрог увида лукавог запажања

3: карактерише воља и лукаве шкакљиве шеме

4: згодно привлачно: слатко лукаво маче ”(Мерриам-Вебстер Дицтионари 2017)

Из горњих значења јасно је да и лукави и паметни захтевају интелигентно коришћење вештине, искуства или алата који су вам на располагању. Оно што видимо је разлика у језику који се користи за дефинисање две речи. У дефиницији за паметне видимо следеће речи које се користе да помогну дефинисању речи: "вешт", "ментално брз", "памет", "домишљатост". Док се „лукави“, „вољност“ и „лукавство“ користе како би се дефинисала реч лукавост. Из овога је лако закључити да у циљу лукавости одређена количина понашања која углавном није одобрена као право чини акцију. Међутим, истовремено можете бити лукави и паметни, јер би ваш план да добијете такву промоцију постављањем другог запосленика могао бити и паметан и сигурно лукав. Чин прислушкивања радног колеге требао би изазвати негативан одговор или емоцију. Ту конотације речи помажу у одвајању и пружању различитих значења за речи које могу имати слично значење.

Конотације

Мерриам-Вебстер конотацију дефинише као:

„1а: сугерирање значења речју осим ствари коју изричито именује или описује б: нешто што предлаже реч или ствар: имплицира конотације удобности које су окруживале ту стару столицу

2: означавање нечега ... та злоупотреба логике која се састоји у померању бројача као да су познати ентитети са фиксном конотацијом. - Виллиам Ралпх Инге

3: суштинско својство или група својстава ствари која је поименована појмом у логици ... “(Мерриам Вебстер Дицтионари 2017)

У наше сврхе, прво значење би било најзначајније јер су конотације значења која преписујемо на речи које су више од њихове стварне дефиниције. Ова значења могу укључивати наше субјективне емоције које настају када помислимо на ту реч. На примјер, ако сте били тај сиромашни запосленик који је био одбијен назад и неко је успут споменуо ријеч лукавство, можда ћете имати страшна сјећања везана за догађај. Према томе, имали бисте негативне конотације око лукавог рада јер би то било повезано са недовољним и морално погрешним искориштавањем ситуација у корист оне описане као лукавство. Паметна је неутралнија у својим конотацијама и често обухвата више позитивних конотација. Можете неком похвалити да је паметан или похвалите детета за решавање проблема.

Ове суштински негативне асоцијације на реч лукавство видљиве су у нашем свакодневном животу. Завјеренике и преваранте често описују као лукаве у начину на који манипулирају и често крше закон како би одговарали њиховим циљевима. У чланку који је написао Јохн Холлон, тврдећи да добро руководство не чини лукава, већ емоционална интелигенција. Иако он важи поанту, ово је можда читав други чланак за неки други дан. У сврху овог чланка, његова употреба извршног руководиоца за који је знао да илуструје своје становиште помаже да се докаже тачка коју покушавам да дам у вези са лукавством. Описује је као лукаву тако што манипулира, злоставља и шири злонамерне гласине за унапређење своје каријере (Холлон 2014). Овде су негативне конотације око речи лукавство више него очигледне. Чини се да бисмо некога могли поштовати због тога што је посебно паметан у превазилажењу проблема, а некога ко то чини на неморалан начин можемо назвати лукавим..

Пример из антике

У горњем примеру смо видели како злогласни колега може утицати на ваше значење речи. У доњем примеру кратко ћемо се осврнути на мит о Персеју који је убио Медузу. Одатле ћемо одлучити да ли је поступио паметно или лукаво. Друга тачка коју треба нагласити је да ли је Персеј лукав, да ли та реч има позитивне конотације. Укратко, мит о Персеју, један од задатака који су му поставили да очува нетакнуту породицу, био је да путује до краја света и убија Медузу, познату по томе што је могао да људе претвори у камен гледајући их, један од три Горгона. На његову потрагу, добио му је мач који ће моћи да одсече Медузину главу, полирани штит и кацигу због које је постао невидљив. При сусрету с Медузом користио је штит да види гдје се Медуза налази према његовом одразу. Потом је одсекао главу.

У овом примеру се може тврдити да је Персеј био и паметан и лукав. Био је паметан у томе како изгледа да реши проблем што га нису претворили у камен и лукав на начин на који је то користио огледалом. Ово наглашава став да иако речи могу имати много конотација, често овисно о личним преференцијама, историјским околностима и култури, ове конотације се непрестано развијају дајући нова значења предметној речи. Иако паметни и лукави сигурно имају различита значења и конотације, значења могу бити субјективна и нису у потпуности добра или лоша.