Разлика између монизма и дуализма

РАЗЛИКА ИЗМЕЂУ МОНИЗМА И ДУАЛИЗМА

Увод

Појмови „монизам“ и „дуализам“ су филозофски појмови. Дискурс од Санатана Дхарма, доминантна индијска филозофија, окреће се око ових концепата када је у питању описивање Бога, свемира, живих бића и њихових међусобних веза. У западној филозофији о монизму се расправља у контексту атеизма, где нема Бога већ натприродног створитеља свих ствари. У контексту натурализма, монизам прихвата само оне ствари као стварне које се могу научно објаснити; вера у Бога сматра се људском конструкцијом попут љубави, мржње итд. Монизам каже да су све постојеће ствари у универзуму створене из јединствене стварности и да се могу сводити на ту стварност. Према томе, основни карактер универзума је јединство. Дуализам, с друге стране, заговара постојање две узајамно неодвојиве супстанце. Израза монизам и дуализам су такође релевантни у контексту међународног права. Овај чланак баца свјетло на неке важне разлике између два концепта.

Ја

Монистичка филозофија сматра да нема разлике између себе и врховног ствараоца. Само незнање ствара утисак да су они различити, а један од важних циљева монистичке филозофије је уклонити то незнање. Дуалисти верују да су појединачно ја и врховни творац различити.

Јединство Врховне Душе

Монизам заговара да су сва жива бића створена из једне врховне душе; и као такве, све се душе на крају уједињују с врховном душом. Ова врховна душа се састоји од времена, материје и духа. Реинкарнација је део таквог процеса којим се душе прочишћују пре него што се сједине с врховном душом. Све ствари видљиве и невидљиве су манифестације ове врховне душе. Идеја дуализма стоји на супротном полу монизма. У монизму постоји једна врховна сила или душа и јасно се разликује од душа живих бића. Врховна душа је сва моћна, док су сва жива бића немоћна пред врховном душом. Монисти не верују да су сва жива бића створена из врховне душе и да би се на крају ујединила са врховном душом.

Моћ појединачних душа

Монизам верује да су поједине душе подједнаке божанске и снажне као и врховна душа, а служење појединој души добро је колико и служење врховној души. Дуализам одбија да прихвати моћ појединачних душа. Дуалисти верују да је врховна душа много божанска и моћнија од индивидуалних душа, а служење појединачним душама не значи служење врховној души.

Стварност

Монизам заговара да је све у универзуму илузија или маиа, као што ништа није истина осим врховне душе. Према овом концепту, све што је ограничено, временско и треба објаснити атрибутима је нереално. Дух је без атрибута и, према томе, стваран. Ова илузија веже људска бића са овоземаљском срећом и тугама. Дуализам, с друге стране, постулира да су универзум и сва та дешавања у универзуму стварна, а не илузија.

Стварање индивидуалних душа

Монизам каже да су све појединачне душе створене из врховне душе (Брахман) и да се на крају стапају с врховном душом након смрти појединих бића. Дуализам, међутим, не верује да су све појединачне душе створене из врховне душе, већ су зависне од врховне душе за њихово постојање. Филозофија дуализма дели стварност на три дела: осећајни ентитет, несебичан ентитет и Бог или врховни творац. Неки од тих ентитета су вечни, док су други временски, али сви су стварни.

Међународно право

У контексту међународног права, монизам постулира да се интерно и међународно право треба сматрати јединственим правним системом. Неке државе прихватају јединствени правни систем, али разликују међународне уговоре од других међународних закона. Такве су државе дијелом монистичке, а дијелом дуалистичке. У чисто монистичкој држави међународни закони не морају бити преточени у националне законе. Ратификацијом међународног права, закон се аутоматски укључује у интерни правни систем државе. Такво међународно право може примијенити национални судија, а грађани земље могу се позвати и на такав закон. Под дуализмом се прави разлика између националног и међународног права. За такве земље међународно право се не укључује аутоматски у национално право; радије се мора превести у национално право. У дуалистичкој држави национални судија не може примењивати међународно право, нити га грађани могу позвати ако није преведено у национално право.

Резиме

1. Монисти верују да се индивидуално ја не разликује од врховне душе; дуалисти верују да су то различити.
2. Монисти верују да су врховна и појединачне душе исте, а поједине душе су на крају уједињене с врховном душом; дуалисти се не претплаћују на овај приказ.
3. Монисти верују да су поједине душе подједнако божанске и снажне као и врховна душа; дуалисти верују да су поједине душе немоћне пред врховном душом.
4. Монисти верују да је све у универзуму осим врховног ствараоца илузија; дуалисти верују да је све у универзуму стварно, и нема илузије.
5. Монисти верују да је свака душа створена из врховне душе; дуалисти верују да су поједине душе створене неком натприродном снагом која није врховна душа.
6. У контексту правног система, монисти постулирају јединствени интерни и међународни правни систем; дуалисти више воле разлику између интерног и међународног правног система.