Филозофи су од давнина користили дискурс или говор као средство резоновања или како би поставили тачку гледишта у академском окружењу. Падајући под сферу формалне логике, две незнатно различите стране овог дискурса су реторика и дијалектика. Обоје су разматрање разматрали као средство постизања истине, као друштвену активност која укључује вербалне вештине.
И реторика и дијалектика су средство изражавања мишљења користећи дијалог и велике ораторијске вештине. Обојица користе убеђивање и разумне аргументе да би подржали или побијали предлог. Али ту се сличност завршава.
Шта је реторика?
Реторика, најједноставније речено, самохрана је представа - говорник који покушава да утиче на своју публику мотивационим речима и бомбастичним језиком. Његов лични стил чини аргумент ефикаснијим у постизању онога што се чини истином. То је облик убеђивања у маси у коме се говорник обраћа великом скупу или скупу. Између говорника и његове публике постоји врло мало или никаквог дијалога. Реторика је непрекинута и нема аргумената или контрааргумента између укључених људи. Лаичким речима реторика се може назвати помпозним говором који има за циљ да прикаже пристанак на истину која се преноси..
Шта је дијалектика?
За разлику од реторике, где се говорник обраћа широкој публици, дијалектика је интерактивна сеанса један на један у којој говорник покушава да убеди слушаоца или га барем убеди да прихвати његов логички или филозофски аргумент кроз низ питања и одговора. Расправа је разумна и ограничена је на једног говорника и једног слушаоца. Она је више личне природе и облик је испрекиданог дискурса. Постоје снажни аргументи, приговори и контрааргументи и приговори који воде ка постизању универзалне истине.
По чему се реторика разликује од дијалектике?
За разлику од реторике која је једнострани процес, при чему једна страна учествује у дуготрајном и наметљивом говору како би довела друге да пристану на његов начин размишљања или да прихвате истину онако како је он предвидио, дијалектика је билатерални процес у којем две особе или странке, укључити се у филозофску аргументацију ради постизања консензуса о истини дијалогом и расправом, оповргавањем и побијањем међусобних предлога.
Реторику се назива и практичном уметношћу која користи бомбастични језик, украсне речи и циничну софистицираност. Дијалектика је трезнија, практична и убедљива техника аргументације која је намерна и логична.
Дијалектика утиче на једну особу у исто време; реторика је у својој моћи да утиче велику публику на бесмислену покорност. Сјајни говорници су реториком утицали на масе током временских периода.
Реторика се обично преноси у јавним просторима попут скупштина, стадиона, политичких скупова и других великих скупова. Публика је обично толико завежена речима говорника да престану размишљати за себе и превозе се у утопију коју је говорник обећао, превозећи се у неко будуће време и простор који обећава небо. Дијалектика је, међутим, више приватна диспозиција и има веома мало људи који слушају и учествују у расправи. Говорник има много мање снаге да убеди слушаоца јер га непрестано заустављају питања и аргументи против његове тврдње.
Реторика је једносмјерна улица, док је дијалектика двосмјерна улица. То значи да се реторика одвија током тока и говор је континуиран, док се дијалектика често ломи питањима и одговорима.
Реторика је применљивија у питањима државе или јавности, али дијалектика се може применити на било коју уобичајену ствар.
Реторика претпоставља да публика има ограничену интелигенцију и да ће прихватити сваки бомбастични дискурс. Дијалектика успева на двосмерни интелигентни аргумент.
Дијалектика је аргументирана, а реторика не аргументована.
Закључно, могло би се прихватити Аристотелово мишљење да су реторика и дијалектика уско повезани и да личе један на другог. Обоје прихватају одређене претпоставке, али нису везани принципима одређене форме. Обојица се баве обе стране аргументације теоријом дедукције и индукције.