Основана теорија и етнографија су корисни у квалитативним студијама из различитих области друштвених наука. Они су систематски и индуктивни приступи у истраживању културних појава. Међутим, утемељена теорија чврсто се заснива на симболичкој интеракцији с новом теоријом као крајњим резултатом док етнографија има неколико облика са холистичкијим погледима. Следеће дискусије даље се баве таквим разликама.
Обрађена теорија је методички и индуктивни приступ у прикупљању и анализирању нових образаца података. Она настоји да протумачи како људска бића разумеју свој свет и друга бића која с њима комуницирају. Стога је задатак утемељеног теоретичара да провјери стварност учесника истраживања и погледа у друштвено подијељена значења која утјечу на понашање.
То је заслужно за америчке социологе, Барнеи Гласер и Анселм Страусс. Својим истраживањима о умирућим пацијентима развили су константни упоредни метод који је еволуирао до утемељене теоријске методе. Следе уобичајени кораци у утемељеним теоријским истраживањима:
Предности ове теорије укључују њено организовано и јасно представљање, слободу да се конструишу теорије и примењивост у разним областима као што су психијатрија, психологија, социологија, медицина, менаџмент, индустрија и образовање. Дакле, има високу еколошку ваљаност, новитет и уљудност.
Етнографија је потекла од грчке речи „етхос“ што значи „народ“ или „нација“ и „грапхо“ што значи „писати“. Управо методолошка студија људи и култура укључује истраживача да посматра учеснике из њихове перспективе. Овај дизајн има много облика који укључује историју живота, феминистичку и конфесионалну; две његове уобичајене форме су реалистичке и критичке. Реалистичка етнографија користи традиционални приступ из перспективе треће особе да би промовисао објективност. То често користе културни антрополози и истраживач има последњу реч о томе како информације треба да буду представљене и интерпретиране. Критичка етнографија заговара узроке маргинализованих група и има за циљ оснаживање људи. Ти су етнографи обично политички оријентисани и баве се питањима моћи, неједнакости и репресије.
Култура групе представљена је графички и писмено; према томе, етнографија може имати двоструко значење. Идејни развој етнографије приписује се Герхарду Фриедрицху Муллеру, професору историје и географије, док је први познати модерни етнограф Бернардино де Сахагун, свећеник фрањевац.
Као квалитативна метода, она посматра праксе и односе без строге примјене дедуктивног оквира. Етнографска студија приказује систем значења у постојању културне групе. Најприкладније је за истраживање веровања, питања, језика и других културних система. Следе опште методе спровођења етнографског истраживања:
На утемељену теорију увелико утиче симболичка интеракција која настоји стећи више знања о свету сагледавањем начина на који људи комуницирају, посебно употребом симбола као што је језик. С друге стране, етнографија је више холистичког приступа и не оцењује се често у погледу филозофских ставова.
Општи циљ утемељене теорије је проучавање насталих образаца који воде ка теорији, док је етнографија да добије богате и холистичке уопште понашања групе и њихове локације.
За утемељену теорију заслужни су амерички социолози, Барнеи Гласер и Анселм Страусс, док се развој концепта етнографије приписује Герхарду Фриедрицху Муллеру, док је први познати модерни етнограф Бернардино де Сахагун.
Основана теорија нема различите облике док етнографија има неколико који укључују историју живота, феминистичку и конфесионалну; два су његова уобичајена облика реалистична и критичка.
Уобичајени кораци у утемељеним теоријским истраживањима су прикупљање и преглед података, кодирање тема, категоризација кодова и концептуализација теорије, док су они у етнографији идентификација становништва, избор тема, спецификација врсте етнографије, прикупљање и анализа података и генерализације.
Предности утемељене теорије укључују високу еколошку ваљаност, новитет и уљудност. Када је реч о етнографији, предности укључују решавање непопуларних или игнорисаних питања и обезбеђивање путева за креативност етнографа.
Критике утемељене теорије укључују то да је погрешно схваћена као "теорија", нејасно поимање "приземљења", а неке имају забринутости у вези са њеном тврдњом да развија индуктивно знање. Недостаци етнографије укључују ризик од пристраности будући да је искоришћена интуиција етнографа, његово дуго трајање и велика цена пошто може бити потребно време да се успостави поверење са учесницима, а неким групама може бити тешко приступити..