Разлика између социјално когнитивне теорије и теорије социјалног учења
Share
Социјална когнитивна теорија и теорија социјалног учења су теорије које покушавају објаснити учење у социјалном контексту, а главни став је да људи посматрањем стичу нова понашања. Двије теорије фокусирају се искључиво на понашање, у смислу онога што се може научити, издвајајући друге ствари као што су знање или когнитивне вјештине. Реч "социјално" односи се на утицај друштвених интеракција на начин на који стичемо нова понашања која можда нису нужно социјална природе и како их продужимо. Обје ове теорије су укоријењене у бихевиористичким традицијама које се фокусирају на научено понашање и искључујући мисао и емоције. Ипак, обе теорије признају когнитивне процесе који играју улогу у учењу и понашању. Њих двоје су по садржају врло слични, толико слични да се обоје понекад приписују само једном човеку, Алберту Бандури.
Захваљујући великом доприносу Бандуре теорији социјалног учења, тешко је разликовати је од когнитивне теорије социјалне политике. Као такав, овај чланак поставља Бандура-ову књигу из 1986. године Друштвене основе мишљења и акције: Социјално когнитивна теорија као разграничење између њих двоје. Иако није много, теорија социјалног учења је прилично старији склоп знања, док социјално когнитивна теорија има шири опсег. И док се друштвено когнитивна теорија може приписати искључиво Бандури, теорија социјалног учења представља скуп идеја разних мислилаца. О ове двије теорије ће се даље расправљати у наредним одјељцима, заједно са сажетком њиховог разликовања.
Шта је социјално когнитивна теорија?
Социјално-когнитивна теорија је теорија учења која каже да људи стичу нова понашања посматрајући модел, а да су лични (или когнитивни) фактори, само понашање и окружење (у виду појачања) укључени у тројасни однос повратних информација, назива се реципрочним детерминизмом, који утиче на репродукцију наученог понашања. Ту теорију је службено предложио Алберт Бандура у својој књизи из 1986. године, Друштвене основе мишљења и акције: Социјално когнитивна теорија, и представља проширење његовог схватања о теорији социјалног учења. Назвао га је друштвеном когнитивном теоријом да нагласи улогу когнитивних фактора (инкапсулираних под личним факторима) у процесу учења, као и да га разликује од осталих теорија социјалног учења..
Друштвеном когнитивном теоријом, Бандура шири своју теорију друштвеног учења почевши с концептуализацијом човечанства као агенције и способности, односно људи не обликују само њихово окружење и унутрашње силе, већ обликују и њихово окружење и могу да регулишу те унутрашње силе. Он одржава свој главни допринос теорији социјалног учења, као што су моделирање, идентификација и директно и непристојно појачање. Он проматра опсервацијско учење додајући у њега четири когнитивна процеса који посредују у учењу, а то су пажња, задржавање, продукција и мотивација. На крају, он додаје концепт самоефикасности, лично уверење у сопствену способност да се планира и поступа у складу са тим као одговор на предвидиве ситуације.
Шта је теорија социјалног учења?
Теорија социјалног учења је когнитивно-бихејвиорална теорија учења која предлаже да нова понашања стичемо просто посматрајући то заједно са последицама. Иако је Бандура заслужна за већину овог дела знања, целокупна теорија друштвеног учења колективно је дело различитих људи. Теорија своје коријене прати у комбинацији психоаналитичких и бихевиористичких концепата. 1941. године Неил Миллер и Јохн Доллард објавили су књигу под називом Теорија социјалног учења. У њему су предложили да биолошки нагон делује као стимуланс за понашање које је заузврат појачано социјалном интеракцијом. Године 1954., Јулиан Б. Роттер је такође објавио своју књигу Социјално учење и клиничка психологија. Роттер теоретизира да је настајање новог понашања функција очекиваног очекивања позитивног исхода, а понашање појачано позитивним исходима. Социологија такође има своју теорију социјалног учења. Теорија диференцираног удружења Едвина Сутхерланда криминолози Роберт Бургесс и Роналд Акерс интегрисали су у оперативно кондиционирање и социјално учење и развили опсежну теорију о томе како се учи криминално понашање. Кроз све то, когнитивне перспективе одржавају да се пуно романтичног понашања стекне и репродукује чак и без понављања и појачања..
Управо у овом стању теорије друштвеног учења Бандура је спровела истраживање о томе како се новонастало понашање стиче у друштвеном контексту. Кроз своје чувене експерименте лутки Бобо, Бандура је дошао до закључака који су сада основни концепти модерне теорије друштвеног учења. Прво, учење настаје посматрањем понашања модела, што укључује вађење информација о посматрању и одлучивање о извођењу понашања (моделирање или опсервацијско учење). Друго, понашање се може појачати посматрањем последица које се дешавају по моделу након што је понашање извршено (викарно појачање). Треће, опажање је когнитивна вештина, па је учење когнитивно-бихејвиорални процес. И на крају, ученик примећује и копира модел за који види да ли има највише сличности са или са којом је највише емоционалан. (идентификација).
Разлика између социјално когнитивне теорије и теорије социјалног учења
Дефиниција
Социјална когнитивна теорија је проширени облик теорије социјалног учења Алберта Бандуре која каже да се учење може догодити посматрањем понашања и да је манифестација тог понашања код ученика регулисана тријадним реципрочним детерминизмом између личних (когнитивних) фактора, самог понашања и по окружењу (појачање). У међувремену, теорија социјалног учења је теорија учења која предлаже да се учење дешава у друштвеном контексту помоћу посматрања понашања и последица које га прате.
Предлагач / и
Алберт Бандура сам је предложио социјално когнитивну теорију. Теорија социјалног учења је колективно дело, при чему највећи допринос долази од Бандуре, али с ранијим доприносима Неила Миллера и Јохна Долларда, Јулиан Роттер, Роберта Бургесса и Роналда Акерса, као и утицајем из когнитивне перспективе на учење.
Основни појмови
Основни појмови у друштвено когнитивној теорији су људска агенција, посматрачко учење и његова четири медитациона процеса (пажња, задржавање, продукција, мотивација), тријазни реципрочни детерминизам између когнитивних, бихевиоралних и окружења, и самоефикасности. У теорији социјалног учења, основни појмови су опсервацијско учење, појачање (директно или непристојно), учење као когнитивно-бихевиорални процес и идентификација са моделом.
Улога когнитивних фактора
У друштвено когнитивној теорији когнитивни фактори играју важну и једнаку улогу са факторима животне средине у стицању новог понашања и у његовој производњи. У теорији социјалног учења когнитивни фактори само признају да играју улогу у стицању новог понашања, али не много или нимало у њеној производњи..
Улога појачања
У друштвено когнитивној теорији, појачање или фактори окружења имају једнаку улогу са когнитивним факторима у учењу и производњи понашања. У теорији социјалног учења, последице и појачања играју велику улогу у стицању и производњи понашања.
Обим
Социјална когнитивна теорија има шири теоријски домет јер укључује концептуализацију људи као агената способних за обликовање њихове околине и за саморегулацију. С друге стране, теорија социјалног учења ограничена је на рјешавање процеса учења у социјалном контексту.
Социјална когнитивна теорија вс теорија друштвеног учења
Резиме
- Социјална когнитивна теорија и теорија друштвеног учења врло су сличне теоријама учења. Њихова сличност је у великој мери последица великог доприноса Алберта Бандуре овим теоријама.
- Социјална когнитивна теорија је проширени облик теорије социјалног учења Алберта Бандуре где је нагласио улогу когнитивних фактора у процесу социјалног учења. Такође је додао самоефикасност и концептуализирао људе као активне агенсе, способне да обликују своју околину и да се саморегулишу.
- Теорија социјалног учења је збирка радова која објашњава процес учења у социјалном контексту. Велики део теорије социјалног учења произилази из дела Алберта Бандуре да му је тренутна итерација теорије понекад у потпуности приписана.
