Реч "атеизам" потиче од грчког "Тхеос"-" Бог "- док је" -изам "енглески суфикс који означава радњу, у овом случају веровање. „А“ у почетку треба да изнесе супротан став. Стога, у свом изворном облику, реч значи "не веровати у бога".
Атеизам је у ширем смислу неверица у бога или вера да нема бога. Нажалост, није тако једноставно јер се у атеизму развило много различитих погледа. Две главне поделе унутар атеизма често се називају „гностички атеизам“ и „агностски теизам“. Први наводе да дефинитивно знају да нема бога и то могу доказати, други ће рећи да то не могу са сигурношћу доказати, али вероватно нема бога.
Атеизам се такође може посматрати кроз спектар теистичке вероватноће, као што је то предложио Ричард Давкинс у својој књизи Божја превара. Овај спектар даје од седам нивоа веровања Јаки теист (не сумњам у постојање Бога) до Јаки атеист (не сумњам у постојање бога). Тачно на средини овог спектра, на броју четири, налази се оно што Давкинс описује Чисти агностицизам (Божје постојање и непостојање су тачно изговорни).
Уобичајено је веровање да се атеиста не би одрикао свог веровања и држао се екстремистичког становишта. То, међутим, у целини није тачно, јер многи атеисти потичу дијалог између различитих погледа.
Реч "Агностиц" потиче од грчког "Гноза"-" знати "- и" А "је тврдити супротно. Стога, у свом изворном облику, реч значи "не знати" или "неспознатљиво".
Реч "Агностицизам" први пут је увео 1876. године Тхомас Хенри Хуклеи. Током састанка Британског метафизичког друштва Хуклеи је то дефинисао на следећи начин: „Агностицизам је суштина науке, било древне или модерне. То једноставно значи да човек не сме да каже да зна или верује оно за шта нема научне основе да треба да зна или не верује. "
Агностицизам не процењује да ли постоји бог или не, и следи веровање да човек никад не може спознати свет изван смисла и искуства, или „стварни свет“. Свакако кажу да не знају да ли Бог постоји или не. Сумирано је у изјави „непознато је или непознато да ли постоји бог“.
У том смислу је агностицизам ближе повезан са методологијом веровања него са системом веровања. То има више везе са „како“ особа верује да са „у шта“ особа верује.
Агностицизам се често критикује као што се ради о огради који нису вољни да заузму дефинитиван став. То произилази из неразумевања агностицизма, јер агностицизам заузима чврсто становиште да ми као људи не можемо имати знање изван физичког царства и стога не можемо да дајемо никакве одређене претпоставке о постојању бога.
И атеизам и агностицизам баве се питањем постојања бога. Због ове сличности они се често збуњују или разумеју синонимом. Међутим, овде се ради о обиму сличности осим ако се не жели споменути да су обе ставове избегле верске групе.
Честа је погрешна перцепција да су агностици по атаисту задани. Ово, међутим, није тачно, јер постоје агностички теисти који верују у постојање бога, иако то не могу доказати. Дакле, које су неке друге разлике које разликују два система веровања један од другог?
Ова два појма постала су толико уско повезана да је често погрешно схваћена као иста. У ствари, ова два становишта су потпуно погрешно схваћена и сама по себи представљају њихове заблуде о атеизму и агностицизму. Да би у потпуности разумели разлике, морало би се боље разумети погледи у сопственом облику.
Ова два погледа не могу се посматрати као иста, а у пракси су потпуно различита. Иако постоје сличности и аспекти који се међусобно односе, они се ни под којим околностима не могу користити синонимно.