Разлике између хиндуистичких храмова Северне и Јужне Индије

Структура, уметничко дело и локација традиционалних хиндуистичких храмова у Индији, познатијих као мандир, заснивају се на древним индијским текстовима познатим као Схилпа Схастрас (Наука за уметност и занат) и Васту Састрас (Наука о архитектури). Препоручена места за мандир укључују вртове и места природних лепота попут шума, врхова и планинских падина на којима цвета цвеће, а птице и животиње обилују својим природним стаништима; морске обале и обале ријека и језера; места у близини ушћа река; унутар пећина; и на челу градских улица. Посетиоци улазе у обилазнице храма кроз тријем подржан исклесаним стубовима и корачају степеницама како би дошли до самог храма, чије је срце гарба гриха (комора материце) у којој се налази идол главног божанства. Пошто је хиндуистичко обожавање углавном не конгрегационално, већ је углавном лично (осим за посебне прилике), гарба гриха је мала соба у коју је често дозвољен приступ само свештенику. Симболично је сједињена с небом уз помоћ зидане куле која се уздиже изнад ње, а окружена је пролазом који допушта обрезивање. Обично испод божанства, а понекад и изнад њега, је необојени шупљи простор који симболизује Пуруса, свепрожимајући, безоблични, неуништив и вечни Универзални принцип.

Осим што представљају божанства, резбарије и статуе у хиндуистичким храмовима такође одражавају оно што се сматра четирима циљева људског живота - артха, или богатство и просперитет; кама, или задовољство и секс; дхарма, или верску и моралну дужност; и моксха, или се ослобађају из циклуса поновног рођења.

Архитектонска класификација хиндуских храмова у Индији

Тхе Васту Састрас класификовати три врсте храмских конструкција - у Нагара или индоаријски или северни стил; у Дравида или јужни стил; или у Весара или мешовити стил. Сматра се да су карактеристични стилови резултат климатских, географских, расних, етничких и језичких варијација.

Једна од најочитијих разлика између храмова на северу и оних на југу лежи у њиховим величинама. Храмови Северне Индије нису нигде близу величине њихових јужних пандан. Тхе Срирангам Ранганатхар храм у држави Тамил Наду, на пример, заузима свих 156 хектара, што је веће од целокупног подручја Ватикана. Резервоари за воде и светишта унутар храмског комплекса су друге карактеристике храмова Јужне Индије. Међутим, опћенито се може рећи да многи познати храмови Северне Индије уживају предност што се налазе усред задивљених пејзажа, као на пример храмови у Кедарнатх и Бадринатх, које имају позадину величанствених Хималаја или храмова унутра Рисхикесх, кроз које господар Ганга тече у свој својој величини.

Следи облик кула. Северна сорта се назива а схикхара, буквално 'планински врх', и постепено се нагиње према унутра, благо савијајући профил. Изграђен је преко гарба гриха, и најистакнутија је карактеристика храма. С друге стране, кула у храму у јужном стилу је пирамидалне грађевине и има много спратова или павиљона који постају све мањи и мањи што већи.

Капије храмова такође означавају оштру разлику између два стила архитектуре. Док се храмови Северне Индије воде од капије мање висине до далеко вишег торња изнад гарба гриха, у јужној разноликости, највеће куле, гопурумс, огромне пирамиде капија, красе улаз, доминирају храмом и воде до мањег торња самог храма.

Примери хиндуистичких храмова Северне и Јужне Индије

Неки од најбољих примера северног стила хиндуистичке храмске архитектуре налазе се у Конарк Храм Сунца у држави Одиша и храмова у Кхајурахо Група споменика у држави Мадхиа Прадесх, која су сва места УНЕСЦО-ве светске баштине, као и неки од најистакнутијих представника јужног стила индијске хиндуистичке храм архитектуре, као што су Брихадеесварар храм у држави Тамил Наду и пећински храмови, шорски храм, и тхе тхе Олакканесвара храм у групи споменика у Махибалипураму, такође у истој држави.

За разлику од већине других религија, за Хиндусе није обавезно да посећују храм. Вероватније него не, они ће имати собу - која се назива "соба пуја" - остављену у својим домовима за свакодневну молитву и богослужење, а хиндуси се у великом броју стижу само у верске светковине и друге повољне прилике..