Разлика између салафија и деобандија

Као што многи од нас већ знају, Салафи и Деобанди су две секте у исламској религији. Улазећи дубље у секторске поделе ислама, можемо закључити да обе ове групе, наиме селефи и деобанди, спадају у примарну групу сунитских.

Селафизам, који се понекад назива и вехабизам, обично је познат по строгом, дословном и пуританском приступу исламу. За неке људе салафије би могли имати на уму џихадисте који воде џихад против опресијских снага на њиховој територији да примене чисти облик исламске идеологије, Кур'ана и суннета. С друге стране, Деобандис су познатији као ханафијски муслимани, термин који је изведен од њиховог вође и водича, имама Ебу Ханифе, а које су сада пратили деценијама. Деобанди, под ханафијском школом мисли, је оживљавачки покрет у сунитској грани ислама и тврди да је савршено чист.

Главна разлика између ове двије исламске секте је њихово мишљење о водству имама. Док су Деобандис ханафи и слиједе имама Ебу Ханифу, вехабије су гхаир мукаллид, што значи да не слиједе ниједног имама због судске праксе. Деобандис снажно подржава концепт Таклееда, односно следити некога, док међу сефовима постоји подјела овој идеји, а већина се томе противи..

Израз Ахл ал-Хадитх (људи који слиједе пророкову традицију пбуха) обично се користи на потконтиненту (који укључује Пакистан, Индију и Бангладеш) да означи присталице селефијске идеологије. На Блиском Истоку се, међутим, овај термин чешће користи за разликовање салафијског култа од осталих сунитских муслимана.

Коријени салафизма спуштају се на одређене групе као што су Ал-Каида, Јабха Ал Нусра као и многе друге које су у својој теологији џихада веома снажне као обавеза према њима. То је разлог што су га људи широм света навели као основу тероризма који се, нажалост, шири и даље од исламске религије. Ова фундаменталистичка филозофија је пример салафизма или вехабизма и државна је религија многих земаља, најважније, Саудијске Арабије. Оснивач вехабизма био је Абдул вехаб у Саудијској Арабији. За разлику од тога, покрет Деобанди, који се превасходно налази у Индији, Авганистану, Пакистану и Бангладешу, сеже до почетка 18. века. Име је сачувано из Деобанда у Индији где постоји школа Дар-ул-Улоом која је основана у духу инспиративног исламистичког реформиста, Схах Вали Уллах. Под утјецајем Ибн Таимиииаха, Схах Вали Уллах је био оснивач секте Деобанди. Иронично је да је Ибн Тејмија такође био инспирација Абдул-вехаба!

Постоје знатне разлике између учења и мишљења двију секти. За почетак, науке вехабија неки људи сматрају врло нетолерантним, који такође кажу да су људи ове секте врло насилни. Њихова нетрпељивост се протеже не само на немуслимане, већ и на неслафије. Оснивач, Абдул Вехаб, надахнуо је и мржњу према другим сектама ислама, укључујући шиите, сунитске суфије итд. Они верују да се одговарајуће вођење исламског народа може извршити само комбинацијом Кур'ана, хадиса, Ијма Улама и разумевање Селаф-нас-Салиха. Деобандис, с друге стране, верује само у прва три извора упутства и прилично је толерантан према немуслиманима и не-Деобандију.

Остале важне разлике између ова два укључују супротстављена стајалишта о Тавассул од Посланика (вјерска пракса у којој човјек тежи да буде близак Аллаху), Схухада (они који су постигли мучеништво), Аулиа (Сахаби и благословљени асхаби Посланика) итд..

Резиме разлика изражених у тачкама:

1. Салафи - јаки, строги принципи-концепт џихада изузетно јак; Деобанди-мање строги у сваком
2. Концепт Таклеида (који следи некога попут Имама) -Деобандис, заговорници; Селафије су мешано мишљење са већином противника
3. Порекло и корени; Салафи-Ал-Каида и друге екстремистичке групе, чији је оснивач Абдул Вахаб; Подконтинент Деобандис-17 и 18. век, основао Схах Вали Уллах, школа Дар-ул-Улоом, Деобанд, Индиа
4. Салафије-врло нетолерантан према немуслиманима и не-вехабијама; Деобандис је знатно толерантан
5. Разлике у мишљењу о изворима смерница; обојица се слазу са Кур'аном, хадисом и Ијмом, само селефи вјерују у селеф-нас-Салиха
6. Променљива веровања између двојице о Схухади, Аулиа, Тавассул и другим верским идејама